الأهداف
 

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾

    نعمل بإذن الله  على محاربة الشيطانيات* نصرة المظلوم* علاج جميع الأمراض العضوية،النفسية و الباطنية الروحانية، بما في ذلك الأمراض التي لم يتمكن بعد الطب الحديث من تشخيصها و معالجتها.

﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا﴾ [الإسراء 82]

 نجزم بعدمية وجود المرض المزمن، فالقرآن شفاء من كل داء و لكل كائن حي إلا الهرم و الأجل.

 نحن رهن إشارة العلماء و الباحثين.

 قال الرسول  ﴿عليكم بالشفائين القرآن والعسل﴾ أخرجه ابن ماجة. فجمع ، بين الطب الإلهي والبشري، وبين طب الأرواح والأبدان، وبين الدواء السماوي والأرضي.    

كما انفي وجود علاج أو تحصين أو قبول أو أي مصطلح يستعمله السحرة عن طريق الكتابة و البخور و التوسل و القربان وما إلى غير ذلك

و فيما يلي بعض العلامات لمعرفتهم :

أولا. أن يسال المريض عن اسمه واسم أمه أو والده ليستعين بذلك على معرفة المريض عن طريق الشياطين و لا يدخل في ذلك سؤال الطبيب لأنه لا يرتب على الاسم شيء سوى تنظيم العمل

ثانيا. أن يأخذ أو يطلب أثرا من آثار المريض كشعر أو ثوب أو غير ذلك

ثالثا. أن يعطيه حرزا فيه كتابات مقطعة في ورقة أو في طبق من الخزف الأبيض ويأمر المريض بإذابته و شربه

رابعا. أن تكون قراءته غير مفهومة

خامسا. أن يطلب من المريض أن يذبح حيوانا و أحيانا بصفات معينة و قد يأمره بالا يذكر اسم الله عليه و ربما لطخ بدمه أماكن الألم من المريض أو يرمي به في أماكن خرب

سادسا.  قد يطلب أوراقا ليحرقها و يتبخر بها

سابعا. قد يطلب من المريض ألا يمس الماء لمدة معينة غالبا ما تكون أربعين يوما و هذه علامة تدل على أن الجني الذي يخدم هذا الساحر نصراني

ثامنا.و قد يعطيه أشياء يدفنها في الأرض او بعض المعتقدات للحمل كالحرز او صليب

تاسعا. قد يخبر المريض باسمه و اسم أمه و يحبره بعلته التي جاء من اجلها

عاشرا.  قد يطلب من المرأة أن تتكشف و تتبرج أمامه

حادي عشر. أن يشمل كلامه على استغاثات بالجن

أثنى عشر. يأمر المريض بان يعتزل الناس فترة معينة في غرفة لا يدخلها الشمس و يسميها العامة (الحجبة ) 

فان علمت أن الرجل ساحرا فإياك و الذهاب إليه و إلا ينطبق عليك قول النبي ﴿من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد ﴾ رواه مسلم

ومن صور و أشكال الدجل و الشعوذة:

*الزار*تحضير الأرواح*التنويم المغناطيسي*ضرب و فتح المنديل*ضرب الودع* فتح الكتاب* قراءة الكف و الفنجان*

تنبيه.

  قد لا يكون الرجل ساحرا ولا يعرف عن السحر شيئا، ثم انه غير متمسك بالشريعة بل و ربما يكون مرتكبا لبعض الموبقات ومع ذلك تظهر على يده بعض الخوارق وقد يكون من أهل البدع أو من عباد القبور... فالقول في هذا انه إعانة من الشياطين حتى تزين للناس طريقته المبتدعة فيتبعها الناس ويتركون السنة وهذا كثير و معروف خاصة إذا كان رئيسا لطريقة من الطرق الصوفية المبتدعة.

   ومن صور السحر ما يفعله المتصوفة من طعن أنفسهم بالسكاكين و السيوف و الحراب و مشيهم على النار فلا يؤثر فيهم ذلك.

و ليعلم الجميع بان من يدعي تسخير الأرواح الغيبية مثل الملائكة و الجن المؤمن فادعاءاته باطلة .أما ميدان السحر و ما اشرنا إليه سابقا فإنها مجرد إعانة من شياطين الجن و الإنس و نحن نعلن تحدينا إزاء هؤلاء.   

http://www.gat