تتمة كتاب التفسير4

 [ 3101 ] أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عمر قال لما نزلت تحريم الخمر قال عمر رضى الله تعالى عنه اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت يسألونك عن الخمر والميسر التي في سورة البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ { فهل أنتم منتهون } قال عمر قد انتهينا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3102 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الخضر بن أبان الهاشمي حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سعيد بن إياس الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أهل المدينة إن الله يعرض علي في الخمر تعريضا لا أدري لعله ينزل علي فيه أمرا ثم قام فقال يا أهل المدينة إن الله قد أنزل تحريم الخمر فمن أدركته هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشربها ولا يبعها قال فسكبوها في طريق المدينة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3103 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال لما نزلت { ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن } عزلوا أموالهم عن أموال اليتامى فجعل الطعام يفسد واللحم ينتن فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل { قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم } قال فخالطوهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3104 ] أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب حدثنا هلال بن العلاء الرقي حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير قال سألت بن عباس عن العزل فقال إنكم قد أكثرتم فإن كان قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فهو كما قال وإن لم يكن قال فيه شيئا فأنا أقول نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فإن شئتم فاعزلوا وإن شئتم فلا تفعلوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3105 ] حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن إسحاق سمع أبان بن صالح يحدث عن مجاهد قال عرضت القرآن على بن عباس ثلاث عرضات أوقفه على كل آية أسأله فيما نزلت وكيف كانت فأتيت على قوله { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } الآية قال كان هذا الحي من المهاجرين يشرحون النساء شرحا منكرا حيث ما لقوهن مقبلات ومدبرات فلما قدموا المدينة تزوجوا النساء من الأنصار فأرادوهن على ما كانوا يفعلون بالمهاجرات فأنكرن ذلك فشكين ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } يقول مقبلات ومدبرات من دبرها بعد أن يكون للفرج قال بن عباس وإنما كانت من قبل دبرها في قبلها

 [ 3106 ] أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا يعلى بن شبيب المكي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كان الرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها وإن طلقها مائة أو أكثر إذا ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها حتى قال الرجل لامرأته والله لا أطلقك فتبيني مني ولا آويك إلي قالت وكيف ذاك قال أطلقك وكلما قاربت عدتك أن تنقضي ارتجعتك ثم أطلقك وأفعل ذلك فشكت المرأة ذلك إلى عائشة فذكرت ذلك عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكت فلم يقل شيئا حتى نزل القرآن { الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان } هذا حديث صحيح الإسناد ولم يتكلم أحد في يعقوب بن حميد بحجة وناظرني شيخنا أبو أحمد الحافظ وذكر أن البخاري روى عنه في الصحيح فقلت هذا يعقوب بن محمد الزهري وثبت هو على ما قال

 [ 3107 ] أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أنبأ وكيع حدثنا الفضل بن دلهم عن الحسن عن معقل بن يسار أن أخته طلقها زوجها فأراد أن يراجعها فمنعها معقل فأنزل الله تعالى { وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف } هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3108 ] حدثني علي بن عيسى الحيري حدثنا الحسين بن محمد بن زياد وإبراهيم بن أبي طالب قالا حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال إذا حملته تسعة أشهر أرضعته واحدا وعشرين شهرا وإن حملته ستة أشهر أرضعته أربعة وعشرين شهرا ثم قرأ { وحمله وفصاله ثلاثون شهرا } هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3109 ] أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قال نسخت هذه الآية عدتها في أهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله تعالى { غير إخراج } قال عطاء إن شاءت اعتدت في أهلها وإن شاءت خرجت لقول الله عز وجل { فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن } هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3110 ] أخبرني محمد بن يزيد العدل حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن يونس عن بن سيرين عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه قام فخطب الناس ها هنا فقرأ عليهم سورة البقرة وبين لهم منها فأتى على هذه الآية { إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين } فقال نسخت هذه ثم قرأ حتى أتى على هذه الآية { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا } إلى قوله تعالى { غير إخراج } فقال وهذه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3111 ] حدثني علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسى حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي حدثنا سفيان بن عيينة عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا لم يقل يعتددن في بيوتهن المتوفى عنها زوجها تعتد حيث شاءت

 [ 3112 ] أخبرني مكرم بن أحمد القاضي حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان حدثنا أبو حدثنا فضيل بن مرزوق حدثني شقيق بن عقبة العبدي حدثني البراء بن عازب قال لما نزلت { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } وصلاة العصر فقرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء أن نقرأها ثم أن الله نسخها فأنزل { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } فقال له رجل أهي صلاة العصر فقال أخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله أعلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3113 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع حدثنا سفيان عن ميسرة النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله تعالى ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت قال كانوا أربعة آلاف خرجوا فرارا من الطاعون وقالوا نأتي أرضا ليس بها موت فقال لهم الله موتوا فماتوا فمر بهم نبي فسأل الله أن يحييهم فأحياهم فهم الذين قال الله عز وجل وهم ألوف حذر الموت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3114 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام صاحب الدستوائي حدثنا أبي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال ما تعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم والكلام لموسى والرؤية لمحمد صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه

 [ 3115 ] أخبرني علي بن عبد الرحمن السبيعي حدثنا أحمد بن حازم الغفاري حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا المسعودي عن أبي عمرو الشيباني عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه قال انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فجلست إليه فذكر فضل الصلاة والصيام والصدقة قال قلت يا رسول الله فأيما آية أنزل الله عليك أعظم قال الله لا إله إلا هو الحي القيوم وذكر الآية حتى ختمها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3116 ] حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا محمد بن معاذ حدثنا أبو عاصم حدثنا سفيان عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال الكرسي موضع قدميه والعرش لا يقدر قدره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3117 ] أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي رضى الله تعالى عنه قال خرج عزير نبي الله من مدينته وهو رجل شاب فمر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه فأول ما خلق عيناه فجعل ينظر إلى عظامه ينظم بعضها إلى بعض ثم كسيت لحما ونفخ فيه الروح وهو رجل شاب فقيل له كم لبثت قال يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام قال فأتى إلى المدينة وقد ترك جارا له اسكافا شابا فجاء وهو شيخ كبير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3118 ] حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ حدثنا عبيد بن محمد بن حاتم العجلي حدثني أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبي حدثنا زياد بن عبد الله بن علاثة حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل البراء بن عازب فقال يا براء كيف نفقتك على أهلك قال وكان موسعا على أهله فقال يا رسول الله ما أحسبها قال فإن نفقتك على أهلك وولدك وخادمك صدقة فلا تتبع ذلك منا ولا أذى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3119 ] حدثنا الحسن بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ هارون بن موسى عن خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه كان يقرأها بربوة بكسر الراء قال والربوة النشز من الأرض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3120 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج سمعت بن أبي مليكة يخبر عن عبيد بن عمير أنه سمعه يقول سأل عمر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال ففيم ترون أنزلت { أيود أحدكم أن تكون له جنة } فقالوا الله أعلم فغضب فقال قولوا نعلم أو لا نعلم فقال بن عباس في نفسي منها شيء يا أمير المؤمنين فقال عمر قل يا بن أخي ولا تحقر نفسك قال بن عباس ضربت مثلا لعمل فقال عمر أي عمل فقال لعمل فقال عمر رجل غني يعمل الحسنات ثم بعث الله له الشياطين فعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله كلها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3121 ] حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن هارون بن عنترة عن أبيه عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قول الله عز وجل { إعصار فيه نار } قال ريح فيها سموم شديد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3122 ] حدثنا أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارا حدثنا قيس بن أنيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضى الله تعالى عنه قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر بصاع من تمر فجاء رجل بتمر رديء فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن رواحة لا تخرص هذا التمر فنزل القرآن { يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون } هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3123 ] حدثني أبو عبد الرحمن محمد بن محمود الحافظ حدثنا حماد بن أحمد القاضي حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول أنبأ أبو حمزة عن إبراهيم الصائغ عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أولادكم هبة الله لكم يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا إنما اتفقا على حديث عائشة أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه

 [ 3124 ] حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب الضبي ومحمد بن سنان قالا حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي حدثنا عباد وهو بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة فجاء رجل من هذا السحل قال سفيان يعني الشيص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاء بهذا وكان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلى الذي جاء به فنزلت { ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه } ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لونين من التمر أن يؤخذا في الصدقة الجعرور ولون الحبيق قال الزهري واللونين من تمر المدينة تابعه سليمان بن كثير عن الزهري

 [ 3125 ] حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد والسري بن خزيمة قالا حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا سليمان بن كثير حدثنا الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لونين من التمر الجعرور ولون الحبيق قال وكان ناس يتيممون شر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من التمر ونزلت { ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون } هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3126 ] حدثنا أبو عاصم النبيل حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه عصا فإذا أقناء معلقة في المسجد قنو منها حشف فطعن في ذلك القنو وقال ما يضر صاحب هذه لو تصدق أطيب من هذه إن صاحب هذه ليأكل الحشف يوم القيامة ثم قال والله ليدعنها مذللة أربعين عاما للعوافي ثم قال أتدرون ما العوافي قالوا الله ورسوله أعلم قال الطير والسباع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3127 ] أخبرنا محمد بن أحمد بن إسحاق الصفار العدل حدثنا أحمد بن محمد بن نصر حدثنا عمرو بن طلحة القناد حدثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب في قول الله عز وجل { ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون } قال نزلت في الأنصار كانت الأنصار تخرج إذا كان جذاذ النخل من حيطانها أفناء البسر فيعلقونه على حد رأس إسطوانتين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل منه فقراء المهاجرين فيعمد أحدهم فيدخل قنو الحشف يظن أنه في كثرة ما يوضع من الأقناء فنزل فيمن فعل ذلك { ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا } فيه يقول لو أهدي لكم لم تقبلوه إلا على استحياء من صاحبه عطاء أنه بعث إليك بما لم يكن له فيه حاجة { واعلموا أن الله غني } عن صدقاتكم { حميد } هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3128 ] أخبرني أبو بكر الشافعي حدثنا محمد بن غالب حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال كانوا يكرهون أن يرضخوا لأنسابهم وهم مشركون فنزلت { ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء } حتى بلغ { وأنتم لا تظلمون } قال فرخص لهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3129 ] بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر رضى الله تعالى عنه قال لما نزلت { الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من الله ورسوله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3130 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا أبو مسلم حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان بن أيوب عن قتادة عن أبي حسان قال قال بن عباس رضى الله تعالى عنهما أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى قد أحله الله في الكتاب وأذن فيه قال الله عز وجل { يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه } الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3131 ] أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة حدثنا علي بن المبارك الصنعاني حدثنا زيد بن المبارك الصنعاني حدثنا محمد بن ثور عن بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة قال أرسلت إلى بن عباس رضى الله تعالى عنهما أسأله عن شهادة الصبيان فقال قال الله عز وجل ممن ترضون من الشهداء وليسوا ممن نرضى قال فأرسلت إلى بن الزبير أسأله فقال بالحري إن سئلوا أن يصدقوا قال فما رأيت القضاء إلا على ما قال بن الزبير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3132 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع حدثنا سفيان عن آدم بن سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال لما نزلت هذه الآية { إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله } شق ذلك عليهم ما لم يشق عليهم مثل ذلك فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا سمعنا وأطعنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم فقالوا سمعنا وأطعنا فأنزل الله عز وجل { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت } إلى قوله تعالى { أو أخطأنا } قال قد فعلت إلى آخر البقرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3133 ] حدثنا أحمد بن كامل القاضي ببغداد حدثنا عبد الله بن روح المدائني حدثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم أن أباه قرأ إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فدمعت عيناه فبلغ صنيعه بن عباس فقال يرحم الله أبا عبد الرحمن لقد صنع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزلت فنسختها الآية التي بعدها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3134 ] حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا معاذ بن نجدة القرشي حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا أبو عقيل عن يحيى بن أبي كثير عن أنس رضى الله تعالى عنه قال لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم { آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه } قال النبي صلى الله عليه وسلم وأحق له أن يؤمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

تفسير سورة آل عمران 

 بسم الله الرحمن الرحيم

 [ 3135 ] يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي أمامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا الزهراوان البقرة وآل عمران

 [ 3136 ] محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن عمر رضى الله تعالى عنه أنه صلى بهم فقرأ ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم صحيح

 [ 3137 ] يحيى بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد عن سماك بن حرب وقرأ { إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء } فقال حدثني عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب رضى الله تعالى عنه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في البطحاء فمرت سحابة فقال أتدرون ما هذا قلنا الله ورسوله أعلم فقال السحاب فقلنا السحاب فقال والمزن فقلنا والمزن فقال والعنان فقلنا والعنان ثم قال أتدرون كم بين السماء والأرض فقلنا الله ورسوله أعلم قال بينهما مسيرة خمس مائة سنة ومن كل سماء إلى السماء التي تليها مسيرة خمس مائة سنة وكثف كل سماء مسيرة خمس مائة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين السماء والأرض ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين ركبهم وأظلافهم كما بين السماء والأرض ثم فوق ذلك العرش بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض والله تعالى فوق ذلك ليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء صحيح قلت يحيى واه

 [ 3138 ] علي بن صالح بن حي عن أبي إسحاق عن عبد الله بن قيس عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما { آيات محكمات } هي التي في الأنعام { قل تعالوا أتل ما حرم ربكم } إلى آخر الثلاث الآيات صحيح

 [ 3139 ] عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا إن مما أتخوف على أمتي أن يكثر فيهم المال حتى يتنافسوا فيه فيقتتلوا عليه وإن مما أتخوف على أمتي أن يفتح لهم القرآن حتى يقرأه المؤمن والكافر والمنافق فيحل حلاله المؤمن ابتغاء تأويله صحيح

 [ 3140 ] الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضى الله تعالى عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك قلنا يا رسول الله تخاف علينا وقد آمنا بك فقال إن قلوب بني آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يقول به هكذا وقد أخرج مسلم حديث عبد الله بن عمرو في قلوب بني آدم

 [ 3141 ] بن شابور حدثنا بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن النواس بن سمعان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين وقلب بن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن إذا شاء أقامه وإذا شاء أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

 [ 3142 ] حدثنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن المقداد بن الأسود رضى الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقلب بن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمع غليانا هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه

 [ 3143 ] حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل البجلي حدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه قال سمعت بن عباس رضى الله تعالى عنهما يقرأ { وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به } هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3144 ] حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرازي حدثنا همام بن أبي بدر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن عقيل بن خالد عن سلمة بن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان الكتاب الأول نزل من باب واحد على حرف واحد ونزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف زاجر وآمر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فأحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بأمثاله واعملوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه وقولوا آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3145 ] أخبرني الحسن بن علي المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ حميد الطويل عن أنس رضى الله تعالى عنه قال قرأ عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه وفاكهة وأبا فقال بعضهم هكذا وقال بعضهم هكذا فقال عمر دعونا من هذا آمنا به كل من عند ربنا هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3146 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله عز وجل { ويقتلون النبيين بغير حق } ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس قال بعث عيسى بن مريم في اثنى عشر رجلا من الحواريين يعلمون الناس فكان ينهاهم عن نكاح ابنة الأخ وكان ملك له ابنة أخ تعجبه فأرادها وجعل يقضي لها كل يوم حاجة فقالت لها أمها إذا سألك عن حاجتك فقولي له أن تقتل يحيى بن زكريا فقال لها الملك حاجتك فقالت حاجتي أن تقتل يحيى بن زكريا فقال سلي غير هذا فقالت لا أسأل غير هذا فلما أتى أمر به فذبح في طست فبدرت قطرة من دمه فلم تزل تغلي حتى بعث الله بخت نصر فدلت عجوز عليه فألقى في نفسه أن لا يزال القتل حتى يسكن هذا الدم فقتل في يوم واحد من ضرب واحد وبيت واحد سبعين ألفا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد غريب الإسناد والمتن

 [ 3147 ] حدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عمرو البزار ببغداد حدثنا أبو يعلى محمد بن شداد المسمعي حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال أوحى الله إلى نبيكم صلى الله عليه وسلم أني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وأني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا قال الحاكم قد كنت أحسب دهرا أن المسمعي ينفرد بهذا الحديث عن أبي نعيم حتى حدثناه أبو محمد السبيعي الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا حميد بن الربيع حدثنا أبو نعيم فذكره بإسناد نحوه

 [ 3148 ] أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا عبد الأعلى بن أعين عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرك أخفى من دبيب الذر على الصفا في الليلة الظلماء وأدناه أن تحب على شيء من الجور وتبغض على شيء من العدل وهو الدين إلا الحب والبغض قال الله عز وجل قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3149 ] حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثني أبي حدثنا همام حدثنا محمد بن بشر العبدي قال سمعت سفيان بن سعيد يذكر عن بن جريج حدثني عطاء عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما إلا أن تتقوا منهم تقاة قال التقاة التكلم باللسان والقلب مطمئن بالإيمان فلا يبسط يده فيقتل ولا إلى إثم فإنه لا عذر له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3150 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله عز وجل { إني نذرت لك ما في بطني محررا } تلا إلى قوله { وجد عندها رزقا } قال كفلها زكريا فدخل عليها المحراب فوجد عندها عنبا في مكتل في غير حينه قال زكريا أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب قال إن الذي يرزقك العنب في غير حينه لقادر أن يرزقني من العاقر الكبير العقيم ولدا هنالك دعا زكريا ربه فلما بشر بيحيى قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا قال يعتقل لسانك من غير مرض وأنت سوي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3151 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي حدثنا سفيان بن سعيد عن أبيه وعن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي ولاة من النبيين وإن وليي منهم أبي وخليلي إبراهيم ثم قرأ { إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين } هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3152 ] حدثنا الشيخ أبو زكريا يحيى بن إسحاق أنبأ أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن إسرائيل أخذه عرق النساء فطار ببيت فجعل إن شفاه الله أن لا يأكل لحما فيه عروق قال فحرمته اليهود فنزلت { كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فأتوا بالتوراة فأتلوها إن كنتم صادقين } إن هذا كان قبل التوراة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3153 ] أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام بن حسان عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في عرق النسا يأخذ إلية كبش عربي ليست بأعظمها ولا أصغرها فيتقطعها صغارا ثم يذيبها فيجيد إذابتها ويجعلها ثلاثة أجزاء فيشرب كل يوم جزأ على ريق النفس قال أنس بن سيرين فلقد أمرت بذلك ناسا ذكر عددا كثيرا كلهم يبرأ بإذن الله تعالى هذا حديث صحيح ولم يخرجاه

 [ 3154 ] حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا أحمد بن حيان بن ملاعب حدثنا عبيد الله بن موسى ومحمد بن سابق قالا حدثنا إسرائيل حدثنا خالد بن حرب عن خالد بن عرعرة قال سأل رجل عليا رضى الله تعالى عنه عن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا أهو أول بيت بني في الأرض قال لا ولكنه أول بيت وضع فيه البركة والهدى ومقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولإن شئت أنبأتك كيف بناه الله عز وجل إن الله أوحى إلى إبراهيم أن بن لي بيتا في الأرض فضاق به ذرعا فأرسل الله إليه السكينة وهي ريح خجوج لها رأس فاتبع أحدهما صاحبه حتى انتهت ثم تطوقت إلى موضع البيت تطوق الحية فبنى إبراهيم فكان يبني هو ساقا كل يوم حتى إذا بلغ مكان الحجر قال لابنه أبغني حجرا فالتمس ثمة حجرا حتى أتاه به فوجد الحجر الأسود قد ركب فقال له ابنه من أين لك هذا قال جاء به من لم يتكل على بنائك جاء به جبريل عليه السلام من السماء فأتمه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3155 ] حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل البجلي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا سليمان بن كثير قال سمعت بن شهاب يحدث عن أبي سنان عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج فقام الأقرع بن حابس فقال أفي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها أو لم تستطيعوا أن تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا رواه سفيان بن حسين الواسطي عن الزهري

 [ 3156 ] حدثناه أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه الزاهد حدثنا سهل بن عمار العتكي حدثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سنان عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال سأل الأقرع بن حابس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحج في كل عام مرة قال لا بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع وفي الباب عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه بالشرح والبيان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

 [ 3157 ] حدثناه أبو بكر بن أبي دارم الحافظ حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التيمي حدثنا مخول بن إبراهيم النهدي حدثنا منصور بن زاذان حدثنا علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن أبي البختري عن علي رضى الله تعالى عنه قال لما نزلت هذه الآية { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا } قالوا يا رسول الله في كل عام فسكت ثم قالوا أفي كل عام فسكت ثم قالوا أفي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فأنزل الله عز وجل { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } قال الحاكم كان من حكم هذه الأحاديث الثلاثة أن تكون مخرجة في أول كتاب المناسك فلم يقدر ذلك لي فخرجتها في تفسير الآية

 [ 3158 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو داود ووهب بن جرير قالا حدثنا شعبة وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون } قال والذي نفسي بيده لو أن قطرة من الزقوم قطرت في بحار الأرض لفسدت وفي حديث وهب بن جرير لأمرت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3159 ] حدثني علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث حدثنا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم قالا حدثنا مسعر عن زبيد عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه في قول الله عز وجل { اتقوا الله حق تقاته } قال أن يطاع فلا يعصي ويذكر فلا ينسى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3160 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني حدثنا أحمد بن مهران الأصبهاني حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله عز وجل { كنتم خير أمة أخرجت للناس } قال هم الذين هاجروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3161 ] حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله حدثنا حجاج بن نصير حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي قال سمعت موسى بن عقبة وتلا قول الله عز وجل وسارعوا إلى مغفرة من ربكم فقال حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة القرشي عن عبادة بن الصامت عن أبي بن كعب رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يشرف له البنيان وترفع له الدرجات فليعف عمن ظلمه وليعط من حرمه ويصل من قطعه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3162 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال كان بن عباس رضى الله تعالى عنهما يحدث أن أبا بكر الصديق رضى الله تعالى عنه دخل المسجد وعمر بن الخطاب يحدث الناس فأتى البيت الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فكشف عن وجهه برد حبرة وكان مسجى به فنظر إليه فأكب عليه ليقبل وجهه وقال والله لا يجمع الله عليك موتتين بعد موتك التي لا تموت بعدها ثم خرج إلى المسجد وعمر يكلم الناس فقال أبو بكر أجلس يا عمر فأبى فكلمه مرتين أو ثلاثا فأبى فقام فتشهد فلما قضى تشهده قال أما بعد فمن كان يعبد محمدا فإن محمدا صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ثم تلا وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد وما محمدا إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وتلا إلى الشاكرين فما هو إلا أن تلاها فأيقن الناس بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قال قائل لم يعلم الناس إن هذه الآية أنزلت حتى تلاها أبو بكر قال الزهري فأخبرني سعيد بن المسيب إن عمر بن الخطاب قال لما تلاها أبو بكر عقرت حتى خررت إلى الأرض وأيقنت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة

 [ 3163 ] أخبرني أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا سليمان بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عتبة عن بن عباس أنه قال ما نصر النبي صلى الله عليه وسلم في موطن كما نصر يوم أحد قال فأنكرنا ذلك فقال بن عباس بيني وبين من أنكر ذلك الكتاب الله عز وجل إن الله عز وجل يقول في يوم أحد ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه يقول بن عباس والحس القتل حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين وإنما عنى بهذا الرماة وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أقامهم في موضع ثم قال احموا ظهورنا فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا وإن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا فلما غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأباحوا عسكر المشركين انكشف الرماة جميعا فدخلوا في العسكر ينتهبون وقد التقت صفوف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فهم هكذا وشبك بين أصابع يديه والتبسوا فلما أخل الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخل الخيل من ذلك الموضع على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضرب بعضهم بعضا والتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير وقد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أول النهار حتى قتل من أصحاب لواء المشركين سبعة أو تسعة وجال المسلمون جولة نحو الجبل ولم يبلغوا حيث يقول الناس الغاب إنما كان تحت المهراس وصاح الشيطان قتل محمد فلم يشكوا فيه أنه حق فما زلنا كذلك ما نشك أنه قتل حتى طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين السعدين فعرفناه بتكفأه إذا مشى قال ففرحنا حتى كأنه لم يصبنا ما أصابنا قال فرقي نحونا وهو يقول أشتد غضب الله على قوم دموا وجه نبيهم قال ويقول مرة أخرى اللهم إنه ليس لهم أن يعلونا حتى انتهى إلينا قال فمكث ساعة فإذا أبو سفيان يصيح في أسفل الجبل أعل هبل أعل هبل يعني آلهته أين بن أبي كبشة أين بن أبي قحافة أين بن الخطاب فقال عمر يا رسول الله ألا أجيبه قال بلى فلما قال أعل هبل قال عمر الله أعلى وأجل فقال أبو سفيان يا بن الخطاب إنه يوم الصمت فعاد فقال أين بن أبي كبشة أين بن أبي قحافة أين بن الخطاب فقال عمر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا أبو بكر وها أنا ذا عمر فقال أبو سفيان يوم بيوم بدر الأيام دول والحرب سجال فقال عمر لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار قال إنكم لتزعمون ذلك لقد خبنا إذا وخسرنا ثم قال أبو سفيان أما أنكم سوف تجدون في قتلاكم مثلة ولم يكن ذلك عن رأي سراتنا ثم أدركته حمية الجاهلية فقال أما إنه إذا كان ذلك لم نكرهه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3164 ] حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وعلي بن عبد العزيز قالا حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة الأنصاري رضى الله تعالى عنه قال رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر وما منهم أحد إلا وهو يميد تحت حجفته من النعاس فذلك قوله عز وجل { ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم } الآية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3165 ] حدثني علي بن عيسى حدثنا مسدد بن قطن حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لأن لا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا في الحرب فقال الله عز وجل أنا أبلغهم عنكم فأنزل الله عز وجل { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله } الآية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3166 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا هشام بن القاسم حدثنا أبو سعيد المؤدب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت لعبد الله بن الزبير رضى الله تعالى عنهما يا بن أختي أما والله أن أباك وجدك يعني أبا بكر والزبير لمن الذين قال الله عز وجل الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3167 ] أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة حدثنا أحمد بن إسحاق التميمي حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي الضحى عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال كان آخر كلام إبراهيم حين ألقي في النار حسبي الله ونعم الوكيل وقال نبيكم صلى الله عليه وسلم مثلها { الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل } هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3168 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله رضى الله تعالى عنه قال والذي لا إله غيره ما على الأرض نفس إلا الموت خير لها إن كان مؤمنا فإن الله يقول { لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار } وإن كان فاجرا فإن الله يقول { إنما نملي لهم ليزدادوا إثما } هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3169 ] أخبرني يحيى بن منصور القاضي حدثنا أبو عمر المستملي حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو إسحاق حدثنا أبو وائل قال قال عبد الله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال ثعبان له زبيبتان ينهشه في قبره ويقول أنا مالك الذي بخلت به سمعت يحيى بن منصور يقول سمعت أبا عمرو المستملي يقول سمعت أبا هشام الرفاعي يقول سمعت أبا بكر بن عياش يقول والله ما كذبت على أبي إسحاق ولا أرى أبا إسحاق كذب على أبي وائل ولا أرى أبا وائل كذب على عبد الله رواه الثوري عن أبي إسحاق

 [ 3169 ] أخبرناه أبو بكر الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود في قوله { سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة } قال قال عبد الله يجيئه ثعبان فينقر رأسه ثم يتطوق في عنقه ثم يقول أنا مالك الذي بخلت به هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3170 ] حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد حدثنا أحمد بن عبد الله النرسي حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن موضع سوط في الجنة لخير من الدنيا وما فيها اقرؤوا إن شئتم { فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور } هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3171 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ روح بن عبادة حدثنا محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن أبيه قال أخبرني بن أبي مليكة أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن مروان بعث إلىابن عباس والله لئن كان كل امرئ منا إن فرح بما أوتي وحمد بما لم يفعل عذب ليعذبن جميعا فقال بن عباس إنما نزلت هذه الآية في أهل الكتاب أتاه اليهود فسألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكتموه ثم آتوه فسألهم فأخبروه بغير ذلك فخرجوا ورأوا أن قد أخبروه بما سألهم عنه واستحمدوا بذلك وفرحوا بما أوتوا من كتمانهم إياه مما سألهم عنه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3172 ] حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم السكني البخاري بنيسابور حدثنا أبو علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الفحام حدثنا يحيى بن آدم عن بن المبارك قال سمعت إبراهيم بن طهمان وتلا قول الله عز وجل الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم فقال حدثني المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين أنه كان به البواسير فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي على جنب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3173 ] حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني حدثني أبي حدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني حدثنا الحارث بن مسلم عن بحر السقاء عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قلت له أخبرني عن قول الله عز وجل { يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها } قال أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم الكفار قال قلت لجابر فقوله إنك من تدخل النار فقد أخزيته قال الله قد أخزاه حين أحرقه بالنار أو دون ذلك الخزي

 [ 3174 ] أخبرنا أبو عون محمد بن إبراهيم بن ماهان على الصفا حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد المكي حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سلمة بن أبي سلمة رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة رضى الله تعالى عنها قالت يا رسول الله لا أسمع الله ذكر النساء في الهجرة بشيء فأنزل الله عز وجل { فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من } بعض هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه سمعت أبا أحمد الحافظ وذكر في بحثين في كتاب البخاري يعقوب عن سفيان ويعقوب عن الدراوردي فقال أبو أحمد هو يعقوب بن حميد والله أعلم

 [ 3175 ] أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو حدثنا عبد الله بن علي الغزال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا عبد الله بن المبارك أنبأ مصعب بن ثابت عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال نزل بالنجاشي عدو من أرضهم فجاءه المهاجرون فقالوا إنا نحب أن نخرج إليهم حتى نقاتل معك وترى جرأتنا ونجزيك بما صنعت معنا فقال لا دواء بنصرة الله خير من دواء بنصرة الناس قال وفيه نزلت { وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين } لله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3176 ] أخبرنا أبو العباس السياري حدثنا عبد الله بن علي أنبأ علي بن الحسين حدثنا عبد الله بن المبارك أنبأ هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه بلغه أن أبا عبيدة حصر بالشام وقد تألب عليه القوم فكتب إليه عمر سلام عليك أما بعد فإنه ما ينزل بعبد مؤمن من منزله شدة إلا يجعل الله له بعدها فرجا ولن يغلب عسر يسرين ويا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون قال فكتب إليه أبو عبيدة سلام عليك أما بعد فإن الله يقول في كتابه { اعلموا إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد } إلى آخرها قال فخرج عمر بكتابه فقعد على المنبر فقرأ على أهل المدينة ثم قال يا أهل المدينة إنما يعرض بكم أبو عبيدة أن ارغبوا في الجهاد هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3177 ] حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني حدثنا أحمد بن نجدة القرشي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا بن المبارك أنبأ مصعب بن ثابت حدثني داود بن صالح قال قال أبو سلمة بن عبد الرحمن يا بن أخي هل تدري في أي شيء نزلت هذه الآية { اصبروا وصابروا ورابطوا } قال قلت لا قال يا بن أخي أني سمعت أبا هريرة يقول لم يكن في زمان النبي صلى الله عليه وسلم غزو يرابط فيه ولكن انتظار الصلاة بعد الصلاة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

تفسير سورة النساء V 

 [ 3178 ] حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة وأحمد بن نصر قالا حدثنا أبو نعيم حدثنا بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن بن أبي مليكة قال سمعت بن عباس رضى الله تعالى عنهما يقول سلوني عن سورة النساء فأني قرأت القرآن وأنا صغير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3179 ] أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام قال إن الرحم لتقطع وإن النعمة لتكفر وإن الله إذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شيء أبدا ثم قرأ { لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم } قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحم شجنة من الرحمن وإنها تجيء يوم القيامة تتكلم بلسان طلق ذلق فمن أشارت إليه بوصل وصله الله ومن أشارت إليه بقطع قطعه الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة

 [ 3180 ] حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا علي بن عاصم حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه قال كان بين أبي طلحة وبين أم سليم كلام فأراد أبو طلحة أن يطلق أم سليم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن طلاق أم سليم لحوب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3181 ] حدثني علي بن حمشاذ العدل حدثنا أبو المثنى معاذ بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه ورجل آتى سفيها ماله وقد قال الله عز وجل ولا تؤتوا السفهاء أموالكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لتوقيف أصحاب شعبة هذا الحديث على أبي موسى وإنما أجمعوا على سند حديث شعبة بهذا الإسناد ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين وقد اتفقا جميعا على إخراجه

 [ 3182 ] أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف فلا يحتاج إلى مال اليتيم ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف يأكل من ماله مثل أن يقوت حتى لا يحتاج إلى مال اليتيم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3183 ] أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا حامد بن محمود حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي حدثنا عمرو بن أبي قيس عن أبي إسحاق الشيباني عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله عز وجل { وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا } قال يرضخ لهم فإن كان في المال تقصير اعتذر إليهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3184 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال لما أنزل الله ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن وإن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا قال انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل الشيء من طعامه وشرابه فيحبس حتى يأكله أو يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله { ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم } فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3185 ] أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا حامد بن محمود بن حرب المقري حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد حدثنا عمرو بن أبي قيس عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض في بني سلمة فقلت يا رسول الله كيف أقسم مالي بين ولدي فلم يرد علي شيئا فنزلت { يوصيكم الله في أولادكم } قد اتفق الشيخان على إخراج حديث شعبة عن محمد بن المنكدر في هذا الباب بألفاظ غير هذه وهذا إسناد صحيح ولم يخرجاه

 [ 3186 ] هكذا أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة حدثنا الهيثم بن خالد حدثنا أبو نعيم حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة يحدث عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال لأن أكون سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث أحب إلي من حمر النعم من الخليفة بعده وعن قوم قالوا أنقر بالزكاة في أموالنا ولا نؤديها إليك أيحل قتالهم وعن الكلالة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3187 ] وأخبرنا علي بن محمد بن عقبة حدثنا الهيثم بن خالد حدثنا أبو نعيم حدثنا بن عيينة قال سمعت سليمان الأحول يحدث عن طاوس قال سمعت بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال كنت آخر الناس عهدا بعمر فسمعته يقول القول ما قلت قلت وما قلت قال قلت الكلالة من لا ولد له هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3188 ] وأخبرنا علي بن محمد بن عقبة حدثنا الهيثم بن خالد حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو بن مرة عن مرة عن عمر رضى الله تعالى عنه قال ثلاث لأن يكون النبي صلى الله عليه وسلم بينهم لنا أحب إلي من الدنيا وما فيها الخلافة والكلالة والربا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3189 ] أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن عمير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرأ هذه الآية { حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت } هذا من النسب { وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وإن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف } { ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء } هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح من رواية عكرمة

 [ 3190 ] أخبرني أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا الحسن بن عطية حدثنا علي بن صالح عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال حرم سبع من النسب وسبع من الصهر

 [ 3191 ] أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا شعبة عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه قال هذه الآية { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } قال كل ذات زوج إتيانها زنا إلا ما سبيت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3192 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل أنبأ شعبة حدثنا أبو سلمة قال سمعت أبا نضرة يقول قرأت على بن عباس رضى الله تعالى عنهما فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة قال بن عباس فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى قال أبو نضرة فقلت ما نقرأها كذلك فقال بن عباس والله لأنزلها الله كذلك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3193 ] أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا نافع بن عمر حدثنا عبد الله بن أبي مليكة يقول سألت عائشة رضى الله تعالى عنها عن متعة النساء فقالت بيني وبينكم كتاب الله قال وقرأت هذه الآية والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ما زوجه الله أو ملكه فقد عدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3194 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر حدثنا أبو عبد الله محمد بن بشر العبدي حدثنا مسعر بن كدام عن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه قال إن في سورة النساء لخمس آيات ما يسرني أن لي بها الدنيا وما فيها إن الله لا يظلم مثقال ذرة في الأرض وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما وإن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما وإن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ومن يعمل سوءا أو يظل