تتمة كتاب التفسير5

 [ 3201 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق حدثنا عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله تعالى فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة قال كان الرجل يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يرجع إلى قومه فيكون فيهم مشركون فيصيبه المسلمون خطأ في سرية أو غزاة فيعتق الرجل رقبة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة قال يكون الرجل معاهدا وقومه أهل عهد فيسلم إليهم ديته ويعتق الذي أصابه رقبة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3202 ] أخبرني إسماعيل بن محمد الفقيه بالري حدثنا محمد بن الفرج حدثنا حجاج بن محمد قال بن جريج أخبرني يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى قال نزلت في عبد الرحمن بن عوف كان جريحا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3203 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن أيوب عن الحجاج الصواف عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب قال رحلت إلى عائشة رضى الله تعالى عنها في هذه الآية { ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به } قالت هو ما يصيبكم في الدنيا

 [ 3204 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله عز وجل { وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء } في أول السورة من المواريث كانوا لا يورثون صبيا حتى يحتلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3205 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار عن رافع بن خديج أنه كانت تحته امرأة قد خلا من سنها فتزوج عليها شابة فأثر البكر عليها فأبت امرأته الأولى أن تقرأ على ذلك فطلقها تطليقة حتى إذا بقي من أجلها يسير قال إن شئت راجعتك وصبرت على الأثرة وإن شئت تركتك حتى يخلو أجلك قالت بل راجعني أصبر على الأثرة فراجعها ثم آثر عليها فلم تصبر على الأثرة فطلقها الأخرى وآثر عليها الشابة قال فذلك الصلح الذي بلغنا أن الله قد أنزل فيه وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3206 ] أخبرني أبو بكر الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن الأعمش عن ذر عن سبيع الكندي قال كنت عند علي بن أبي طالب فقال رجل يا أمير المؤمنين أرأيت قول الله تعالى فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا وهم يقاتلونهم فيظهرون ويقتلون فقال علي أدنه أدنه ثم قال فالله يحكم بينهم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3207 ] حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته قال خروج عيسى بن مريم صلوات الله عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3208 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني حدثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضى الله تعالى عنه قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننطلق إلى أرض النجاشي فبلغ ذلك قريشا فبعثوا إلى عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد وجمعوا للنجاشي هدايا فقدمنا وقدموا على النجاشي فأتوه بهدية فقبلها وسجدوا له ثم قال عمرو بن العاص إن قوما منا رغبوا عن ديننا وهم في أرضك فقال لهم النجاشي في أرضي قال نعم قال فبعث إلينا فقال لنا جعفر لا يتكلم منكم أحد أنا خطيبكم اليوم فانتهينا إلى النجاشي وهو جالس في مجلسه وعمرو بن العاص عن يمينه وعمارة عن يساره والقسيسون من الرهبان جلوس سماطين فقال له عمرو وعمارة إنهم لا يسجدون لك فلما انتهينا إليه زبرنا من عنده من القسيسين والرهبان اسجدوا للملك فقال جعفر لا نسجد إلا لله فقال له النجاشي وما ذاك قال إن الله بعث فينا رسوله وهو الرسول الذي بشر به عيسى برسول يأتي من بعده اسمه أحمد فأمرنا أن نعبد الله ولا نشرك به شيئا ونقيم الصلاة ونؤتي الزكاة وأمرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر قال فأعجب الناس قوله فلما رأى ذلك عمرو قال له أصلح الله الملك إنهم يخالفونك في عيسى بن مريم فقال النجاشي لجعفر ما يقول صاحبك في بن مريم قال يقول فيه قول الله هو روح الله وكلمته أخرجه من البتول العذراء لم يقربها بشر قال فتناول النجاشي عودا من الأرض فرفعه فقال يا معشر القسيسين والرهبان ما يزيد هؤلاء على ما تقولون في بن مريم ما يزن هذه مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده فأنا أشهد أنه رسول الله وأنه الذي بشر به عيسى بن مريم ولولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أحمل نعليه امكثوا في أرضي ما شئتم وأمر لهم بطعام وكسوة وقال ردوا على هذين هديتهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وإنما خرجته في هذا الموضع اقتداء بشيخنا أبي يحيى الخفاف فإنه خرجه في قوله عز وجل { لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله }

 [ 3209 ] أخبرني الشيخ الفقيه أبو الوليد حدثنا الحسن بن شقيق حدثنا إسحاق بن إبراهيم وفياض بن زهير قالا حدثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء بن عباس رضى الله تعالى عنهما رجل فقال رجل توفي وترك ابنة وأختا لأبيه وأمه فقال للابنة النصف وليس للأخت شيء ما بقي فهو لعصبته فقال له رجل فإن عمر بن الخطاب قد قضى بغير ذلك جعل للابنة النصف وللأخت النصف فقال بن عباس أنتم أعلم أم الله قال معمر فلم أدر ما وجه ذلك حتى لقيت بن طاوس فذكرت له حديث الزهري فقال أخبرني أبي أنه سمع بن عباس يقول قال الله تعالى { إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك } قال بن عباس فقلتم أنتم لها النصف وإن كان له ولد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

تفسير سورة المائدة V 

 [ 3210 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر الخولاني قال قرئ علي عبد الله بن وهب أخبرك معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال حججت فدخلت على عائشة رضى الله تعالى عنها فقالت لي يا جبير تقرأ المائدة فقلت نعم قالت أما أنها آخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم من حرام فحرموه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3211 ] وحدثنا أبو العباس حدثنا بحر بن نصر قال قرئ علي بن وهب أخبرك حيي بن عبد الله المعافري قال سمعت أبا عبد الرحمن الحبلي حدث عن عبد الله بن عمرو أن آخر سورة نزلت المائدة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3212 ] حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا معلى بن منصور حدثنا بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمى عن أبي رافع قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب فقال الناس يا رسول الله ما أحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها فأنزل الله يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3213 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا يحيى بن فضيل حدثنا الحسن بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال إنما أحلت ذبائح اليهود والنصارى من أجل أنهم آمنوا بالتوراة والإنجيل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3214 ] حدثنا أبو الحسن علي بن محمد القرشي بالكوفة حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا مصعب بن المقدام حدثنا سفيان بن سعيد عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله عز وجل { جعل فيكم أنبياء } قال جعل منكم أنبياء وجعلكم ملوكا قال المرأة والخادم وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين قال الذين هم بين ظهرانيهم يومئذ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3215 ] حدثنا علي بن محمد القرشي حدثنا الحسن بن علي حدثنا مصعب بن المقدام حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن مالك بن حصين عن أبيه عن علي رضى الله تعالى عنه في قوله تعالى { ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا } قال إبليس وابن آدم الذي قتل أخاه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3216 ] حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا محاضر بن المورع حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة أنه سمع قارئا يقرأ { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة } قال القربة ثم قال لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن بن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة

 [ 3217 ] حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي حدثنا عباد بن العوام حدثنا سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال آيتان منسوختان من سورة المائدة فاحكم بينهم أو اعرض عنهم فأنزل الله عز وجل وإن الحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3218 ] حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال كنا عند حذيفة فذكروا { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } فقال رجل من القوم إن هذا في بني إسرائيل فقال حذيفة نعم الأخوة بنو إسرائيل إن كان لكم الحلو ولهم المر كلا والذي نفسي بيده حتى تحذوا السنة بالسنة حذو القذة بالقذة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3219 ] أخبرنا أحمد بن سليمان الموصلي حدثنا علي بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال بن عباس رضى الله تعالى عنهما إنه ليس بالكفر الذي يذهبون إليه إنه ليس كفرا ينقل عن الملة { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } كفر دون كفر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3220 ] أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي حدثنا وهب بن جرير وسعيد بن عامر قالا حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عياض الأشعري يقول لما نزلت { فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم قومك يا أبا موسى وأومئ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى أبي موسى الأشعري هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3221 ] حدثنا عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد أنبأ أحمد بن محمد بن عيسى القاضي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الحارث بن عبيد حدثنا معبد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت هذه الآية { والله يعصمك من الناس } فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم رأسه من القبة فقال لهم أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3222 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله عز وجل { فاكتبنا مع الشاهدين } قال مع أمة محمد صلى الله عليه وسلم وأمته شهدوا له بالبلاغ وشهدوا للرسل أنهم قد بلغوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3223 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال أتي عبد الله رضى الله تعالى عنه بضرع فقال للقوم أدنو فأخذوا يطعمونه وكان رجل منهم في ناحية فقال عبد الله ادن فقال أني لا أريده فقال لم قال لأني حرمت الضرع فقال عبد الله هذا من خطوات الشيطان فقال عبد الله { يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين } ادن فكل وكفر عن يمينك فإن هذا من خطوات الشيطان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3224 ] حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه النسوي من أصل كتابه لفظا حدثنا يعقوب بن سفيان الفسوي حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث حدثنا أبي يعلى بن الحارث عن غيلان بن جامع المحاربي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي عن أبي موسى الأشعري رضى الله تعالى عنه أنه شهد عنده رجلان نصرانيان على وصية رجل مسلم مات عندهم قال فارتاب أهل الوصية فأتوا بهما أبا موسى الأشعري فاستحلفهما بعد صلاة العصر بالله ما اشتريا به ثمنا ولا كتما شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين قال عامر ثم قال أبو موسى الأشعري والله إن هذه لقصة صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3225 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمران بن الحكم عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم أدع الله ربك أن يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك قال أو تفعلون قالوا نعم فدعا الله فأتاه جبريل فقال إن ربك يقريء عليك السلام ويقول إن شئت أصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر منهم عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين وإن شئت فتحت لهم أبواب التوبة والرحمة قال يا رب باب التوبة والرحمة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

تفسير سورة الأنعام V 

 [ 3226 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا حدثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي أنبأ جعفر بن عون أنبأ إسماعيل بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضى الله تعالى عنه قال لما نزلت سورة الأنعام سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لقد شيع هذه السورة من الملائكة ما سد الأفق هذا حديث صحيح على شرط مسلم فإن إسماعيل هذا هو السدي ولم يخرجه البخاري

 [ 3227 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده قال هما أجلان أجل الدنيا وأجل في الآخرة مسمى عنده لا يعلمه إلا الله وقوله { ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم } قال مسوه ونظروا إليه لم يؤمنوا به هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3228 ] حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن مندة الأصبهاني حدثنا بكر بن بكار حدثنا حمزة بن حبيب عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قول الله عز وجل { وهم ينهون عنه وينأون عنه } قال نزلت في أبي طالب كان ينهى المشركين أن يؤذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتباعد عما جاء به

 [ 3229 ] أخبرنا أبو العباس المحبوبي حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عمن سمع بن عباس يقول في قول الله عز وجل { وهم ينهون عنه وينأون عنه } قال نزلت في أبي طالب كان ينهى المشركين أن يؤذوه وينأى عنه حديث حمزة بن حبيب صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3230 ] حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا الحسين بن الفضل حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب الأسدي عن علي رضى الله تعالى عنه قال قال أبو جهل للنبي صلى الله عليه وسلم قد نعلم يا محمد إنك تصل الرحم وتصدق الحديث ولا نكذبك ولكن نكذب الذي جئت به فأنزل الله عز وجل { قد نعلم أنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون } هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3231 ] أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد حدثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن جعفر الجذري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة في قوله عز وجل { أمم أمثالكم } قال يحشر الخلق كلهم يوم القيامة البهائم والدواب والطير وكل شيء فيبلغ من عدل الله أن يأخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فذلك يقول { الكافر يا ليتني كنت ترابا } جعفر الجذري هذا هو بن برقان قد احتج به مسلم وهو صحيح على شرطه ولم يخرجاه

 [ 3232 ] أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن زياد بن حرملة قال سمعت علي بن أبي طالب يقرأ هذه الآية { الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم } قال هذه في إبراهيم وأصحابه ليست في هذه الأمة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنهم قالوا يا رسول الله وأينا لم يظلم نفسه الحديث بطوله بغير هذا التأويل

 [ 3233 ] أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني حدثنا جدي حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم أنبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله عز وجل يعلم مستقرها ومستودعها قال المستقر ما كان في الرحم مما هو حي ومما هو قد مات والمستودع ما في الصلب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3234 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه سئل هل رأى محمد ربه قال نعم رأى كأن قدميه على خضرة دونه ستر من لؤلؤ فقلت يا بن عباس أليس يقول الله لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار قال يا لا أم لك ذاك نوره وهو نوره إذا تجلى بنوره لا يدركه شيء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3235 ] أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود رضى الله تعالى عنه ومن الأنعام حمولة وفرشا الحمولة ما حمل من الإبل والفرش الصغار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3236 ] حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسى حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن عبد الله أنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أبى ذلك البحر يعني بن عباس رضى الله تعالى عنهما وقرأ قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما الآية وقد كان أهل الجاهلية يتركون أشياء تقذرا فأنزل الله عز وجل في كتابه وبين حلاله وحرامه فما أحل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الآية قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتا أو دما مسفوحا أو لحم خنزير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة

 [ 3237 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه سمع رجلا يقول الشر ليس بقدر فقال بن عباس رضى الله تعالى عنهما بيننا وبين أهل القدر { سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا } حتى بلغ { فلو شاء لهداكم أجمعين } قال بن عباس والعجز والكيس من القدر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3238 ] حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل حدثنا مالك بن إسماعيل النهدي حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن خليفة قال سمعت بن عباس رضى الله تعالى عنهما يقول إن في الأنعام آيات محكمات هن أم الكتاب ثم قرأ { قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم } الآية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3239 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال لما أنزل الله ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن وإن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل الشيء من طعامه فيحبس له حتى يأكله أو يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل يسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3240 ] حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بن الصامت رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يبايعني على هذه الآيات ثم قرأ { قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم } حتى ختم الآيات الثلاث فمن وفي فأجره على الله ومن انتقص شيئا أدركه الله بها في الدنيا كانت عقوبته ومن أخر إلى الآخرة كان أمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا جميعا على حديث الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا وقد روى سفيان بن حسين الواسطي كلا الحديثين عن الزهري فلا ينبغي أن ينسب إلى الوهم في أحد الحديثين إذا جمع بينهما والله أعلم

 [ 3241 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا عاصم بن أبي النجود وأخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا عاصم عن أبي وائل عن عبد الله رضى الله تعالى عنه قال خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا ثم خط عن يمينه وعن شماله خطوطا ثم قال هذا سبيل الله وهذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده لفظا واحدا حديث الشعبي عن جابر من وجه غير معتمد

تفسير سورة الأعراف V 

 [ 3242 ] حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما ولقد خلقناكم ثم صورناكم قال خلقوا في أصلاب الرجال وصوروا في أرحام النساء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3243 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقبحوا الوجوه وذكر باقي الحديث هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3244 ] حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن ريح السماك حدثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن سعيد عن عبيد الكاتب المكتب عن مجاهد عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال خلق الله أربعة أشياء بيده العرش وجنات عدن وآدم والقلم واحتجب من الخلق بأربعة بنار وظلمة ونور وظلمة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3245 ] أخبرني عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي حدثنا عبد العزيز بن أبان حدثنا سفيان الثوري عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال كان لباس آدم وحواء مثل الظفر فلما ذاقا الشجرة جعلا يخصفان عليهما من ورق الجنة قال هو ورق التين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3246 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال كانت المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية وهي عريانة وعلى فرجها خرقة وهي تقول اليوم يبدو بعضه أو كله فما بدا منه فلا أحله فنزلت هذه الآية { قل من حرم زينة الله } هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3247 ] أخبرنا أبو العباس علي بن محمد بن عقبة الشيباني حدثنا الهيثم بن خالد حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي عن صلة بن زفر عن حذيفة رضى الله تعالى عنه قال أصحاب الأعراف قوم تجاوزت بهم حسناتهم النار وقصرت بهم سيئاتهم عن الجنة فإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين فبينما هم كذلك إذا طلع عليهم ربك قال قوموا ادخلوا الجنة فإني قد غفرت لكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3248 ] أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما قال لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسألوا الآيات فقد سألها قوم صالح فكانت يعني الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فأخذتهم الصيحة فأهمد الله من تحت السماء منهم إلا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل من هو قال أبو رغال فلما خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3249 ] حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن غالب وهشام بن علي قالا حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة وأخبرني محمد بن علي بن بكر العدل واللفظ له حدثنا الحسن بن الفضل حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت عن أنس رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل { فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا } قال حماد هكذا ووضع الإبهام على مفصل الخنصر الأيمن قال فقال حميد بن ثابت تحدث بمثل هذا قال فضرب ثابت صدر حميد ضربة بيده وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث به وأنا لا أحدث به هذا حديث صحيح على شرط مسلم

 [ 3250 ] أخبرني علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا سريج بن النعمان حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الخبر كالمعاينة إن الله خبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الألواح فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3251 ] حدثني عمرو بن محمد بن صفوان الجمحي بمكة في دار أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنه حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة أنبأ سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال أتى هارون على السامري وهو يصنع العجل فقال له ما تصنع قال ما ينفع ولا يضر فقال اللهم أعطه ما سألك في نفسه فلما ذهب قال اللهم أني أسألك أن يخور فخار وكان إذا سجد خار وإذا رفع رأسه خار وذلك بدعوة هارون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3252 ] أخبرنا أبو أحمد محمد بن إسحاق العدل حدثنا أحمد بن نصر حدثنا عمرو بن طلحة حدثنا أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه أنه قال إن أصحاب العجل قالوا هطا سقماثا أزبه مزبا وهي بالعربية حنطة حمراء قوية فيها شعرة سوداء فذلك قوله عز وجل فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فلما أبوا أن يسجدوا قال أمر الله الجبل أن يقع عليهم فنظروا إليه قد غشيهم فسقطوا سجدا على شق ونظروا بالشق الآخر فرحمهم الله فكشفه عنهم فقالوا ما سجدة أحب إلى الله تعالى من سجدة كشف بها العذاب عنكم فهم يسجدون لذلك على شق فذلك قوله عز وجل { وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة } هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3253 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله عز وجل واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا قال دعا موسى فبعث الله سبعين فجعل دعاءه حين دعاه لمن آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم واتبعه قوله { فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين } فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين يتبعون محمدا صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3254 ] حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في ذي الحجة سنة تسع وتسعين وثلاث مائة حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أخبرني يحيى بن سليم حدثنا بن جريج عن عكرمة قال دخلت على بن عباس رضى الله تعالى عنهما وهو يقرأ في المصحف قبل أن يذهب بصره وهو يبكي فقلت ما يبكيك يا بن عباس جعلني الله فداك قال فقال هل تعرف أيلة قلت وما أيلة قال قرية كان بها ناس من اليهود فحرم الله عليهم الحيتان يوم السبت فكانت حيتانهم تأتيهم يوم سبتهم شرعا بيضاء سمان كأمثال المخاض بأفنائهم وأبنيائهم فإذا كان في غير يوم السبت لم يجدوها ولم يدركوها إلا في مشقة ومئونة شديدة فقال بعضهم لبعض أومن قال ذلك منهم لعلنا لو أخذناها يوم السبت وأكلناها في غير يوم السبت ففعل ذلك أهل بيت منهم فأخذوا فشووا فوجد جيرانهم ريح الشوي فقالوا والله ما نرى إلا أصاب بني فلان شيء فأخذها آخرون حتى فشا ذلك فيهم وكثر فافترقوا ثلاثا فرقة أكلت وفرقة نهت وفرقة قالت لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا فقالت الفرقة التي نهت إنما نحذركم غضب الله وعقابه أن يصيبكم بخسف أو قذف أو ببعض ما عنده من العذاب والله لانبأتكم في مكان أنتم فيه وخرجوا من السور فغدوا عليه من الغد فضربوا باب السور فلم يجبهم أحد فأتوا بسبب فأسندوه إلى السور ثم رقي منهم راق على السور فقال يا عباد الله قردة والله لها أذناب تعاوي ثلاث مرات ثم نزل من السور ففتح السور فدخل الناس عليهم فعرفت القردة أنسابها من الإنس ولم يعرف الإنس أنسابهم من القردة قال فيأتي القرد إلى نسيبه وقريبه من الإنس فيحتك به ويلصق ويقول الإنسان أنت فلان فيشير برأسه أي نعم ويبكي وتأتي القردة إلى نسيبها وقريبها من الأنس فيقول لها أنت فلانة فتشير برأسها أي نعم وتبكي فيقول لهم الإنس أما إنا حذرناكم غضب الله وعقابه أن يصيبكم بخسف أو مسخ أو ببعض ما عنده من العذاب قال بن عباس فأسمع الله أن يقول فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون فلا أدري ما فعلت الفرقة الثالثة قال بن عباس فكم قد رأينا من منكر فلم ننه عنه قال عكرمة فقلت ما ترى جعلني الله فداك إنهم قد أنكروا وكرهوا حين قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا فأعجبه قولي ذلك وأمر لي ببردين غليظين فكسانيهما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3255 ] أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم الغفاري حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا أبو جعفر عيسى بن عبد الله بن ماهان عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضى الله تعالى عنه في قوله عز وجل { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم إلى } قوله تعالى { أفتهلكنا بما فعل المبطلون } قال جمعهم له يومئذ جميعا ما هو كائن إلى يوم القيامة فجعلهم أرواحا ثم صورهم واستنطقهم فتكلموا وأخذ عليهم العهد والميثاق وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة أنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون قال فإني أشهد عليكم السماوات السبع والأرضين السبع وأشهد عليكم آباكم آدم أن تقولوا يوم القيامة لم نعلم أو تقولوا إنا كنا عن هذا غافلين فلا تشركوا بي شيئا فإني أرسل إليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي وأنزل عليكم كتبي فقالوا نشهد إنك ربنا وإلهنا لا رب لنا غيرك ولا إله لنا غيرك ورفع لهم أبوهم آدم فنظر إليهم فرأى فيهم الغني والفقير وحسن الصورة وغير ذلك فقال رب لو سويت بين عبادك فقال أني أحب أن أشكر ورأى فيهم الأنبياء مثل السرج وخصوا بميثاق آخر بالرسالة والنبوة فذلك قوله عز وجل { وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح } الآية وهو قوله تعالى { فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله } وذلك قوله { هذا نذير من النذر الأولى } وقوله { وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين } وهو قوله { ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل } كان في علمه بما أقروا به من يكذب به ومن يصدق به فكان روح عيسى من تلك الأرواح التي أخذ عليها الميثاق في زمن آدم فأرسل ذلك الروح إلى مريم حين { انتبذت من أهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا } إلى قوله { مقضيا } فحملته قال حملت الذي خاطبها وهو روح عيسى عليه السلام قال أبو جعفر فحدثني الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال دخل من فيها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3256 ] حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنا حامد بن أبي حامد المقري حدثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت مالك بن أنس يذكر وأخبرني أبو بكر بن أبي نصر حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرئ على مالك عن زيد بن أبي أنيسة أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره عن مسلم بن يسار الجهني أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه سئل عن هذه الآية { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين } فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح على ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله إذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل أهل الجنة الحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3257 ] حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسى الأسدي وعلي بن عبد العزيز قالا حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة أمثال الذر ثم جعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم على آدم فقال آدم من هؤلاء يا رب قال هؤلاء ذريتك فرأى آدم رجلا منهم أعجبه وبيص ما بين عينيه فقال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود يكون في آخر الأمم قال آدم كم جعلت له من العمر قال ستين سنة قال يا رب زده من عمري أربعين سنة حتى يكون عمره مائة سنة فقال الله عز وجل إذن يكتب ويختم فلا يبدل فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك الموت لقبض روحه قال آدم أو لم يبق من عمري أربعون سنة قال له ملك الموت أو لم تجعلها لابنك داود قال فجحد فجحدت ذريته ونسي ونسيت ذريته وخطيء فخطئت ذريته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3258 ] أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد حدثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن الأعمش ومنصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه في قوله عز وجل { واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها } قال هو بلعم بن باعوراء

تفسير سورة الأنفال V 

 [ 3259 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني الحارث بن عبد الرحمن عن مكحول عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت رضى الله تعالى عنه قال سألته عن الأنفال قال فينا يوم بدر نزلت كان الناس على ثلاث منازل ثلث يقاتل العدو وثلث يجمع المتاع ويأخذ الأسارى وثلث عند الخيمة يحرس رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جمع المتاع اختلفوا فيه فقال الذين جمعوه وأخذوه قد نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم كل امرئ منا ما أصاب فهو لنا دونكم وقال الذين يقاتلون العدو ويطلبونه والله لولا نحن ما أصبتموه فنحن شغلنا القوم وقال الحرس والله ما أنتم بأحق به منا لقد رأيتنا أن نقاتل العدو حين منحنا الله أكتافهم أن نأخذ المتاع حين لم يكن أحد يمنع دونه ولكنا خفنا غرة العدو على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمنا دونه قال فانتزعها الله من أيدينا فجعله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمه على السواء لم يكن فيه يومئذ خمس فكان فيه تقوى الله وطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم وصلاح ذات البين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3260 ] حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق حدثنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت داود بن أبي هند يحدث عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعل كذا وكذا أو أتى مكان كذا وكذا فله كذا وكذا فتسارع الشبان إلى ذلك وثبت الشيوخ تحت الرايات فلما فتح الله عليهم جاء الشبان يطلبون ما جعل لهم وقال الشيوخ إنا كنا ردأ لكم وكنا تحت الرايات فأنزل الله عز وجل { يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم } هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3261 ] حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا أبو نعيم حدثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من القتلى قيل له عليك العير ليس دونها شيء فناداه العباس وهو في وثاقه أنه لا يصلح لك قال لم قال لأن الله وعدك إحدى الطائفتين وقد أنجز لك ما وعدك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3262 ] أخبرنا محمد بن علي بن مخلد القاضي ببغداد حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا يعقوب بن يوسف السدوسي حدثنا شعبة عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه في هذه الآية { ومن يولهم يومئذ دبره } قال نزلت فينا يوم بدر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3263 ] أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني حدثنا جدي حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال أقبل أبي بن خلف يوم أحد إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريده فاعترض رجال من المؤمنين فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلوا سبيله فاستقبله مصعب بن عمير أخو بني عبد الدار ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترقوة أبي من فرجة بين سابغة الدرع والبيضة فطعنه بحربته فسقط أبي عن فرسه ولم يخرج من طعنته دم فكسر ضلعا من أضلاعه فأتاه أصحابه وهو يخور خوار الثور فقالوا له ما أعجزك إنما هو خدش فذكر لهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أنا أقتل أبيا ثم قال والذي نفسي بيده لو كان هذا الذي بن بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعين فمات أبي إلى النار فسحقا لأصحاب السعير قبل أن يقدم مكة فأنزل الله وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3264 ] أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن الزهري وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي واللفظ له حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي حدثني صالح عن بن شهاب حدثني عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير العذري قال كان المستفتح أبو جهل فإنه قال حين التقي القوم اللهم أينا كان أقطع للرحم وأتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة فكان ذلك استفتاحه فأنزل الله { أن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح } إلى قوله { وأن الله مع المؤمنين } هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3265 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله عز وجل { يحول بين المرء وقلبه } قال يحول بين الكافر وبين الإيمان ويحول بين المؤمن وبين المعاصي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3266 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فقال هل فيكم من غيركم قالوا فينا بن أختنا وفينا حليفنا وفينا مولانا فقال حليفنا منا وابن أختنا منا ومولانا منا إن أوليائي منكم المتقون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3267 ] حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني رضى الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة إلا أن القوة الرمي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري لأن صالح بن كيسان أوقفه

 [ 3268 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال إن الرحم لتقطع وإن النعمة لتكفر وإن الله إذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شيء ثم قرأ { لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم } هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3269 ] حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس حدثنا مالك بن إسماعيل النهدي حدثني محمد بن فضيل بن غزوان عن أبيه وأخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا يعلى بن عبيد حدثني فضيل بن غزوان قال لقيت أبا إسحاق بعدما ذهب بصره فقلت له أتعرفني فقال أني لأعرفك وأحبك ثم قال حدثني أبو الأحوص عن عبد الله رضى الله تعالى عنه أنه قال نزلت هذه الآية في المتحابين في الله لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم الآية هذا لفظ حديث أبي حاتم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3270 ] أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسارى أبا بكر فقال قومك وعشيرتك فخل سبيلهم فاستشار عمر فقال اقتلهم قال ففداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل { ما كان لنبي أن تكون له أسرى حتى يثخن في الأرض } إلى قوله { فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا } قال فلقي النبي صلى الله عليه وسلم عمر قال كاد أن يصيبنا في خلافك بلاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3271 ] حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري حدثنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن خيثمة قال كان سعد بن أبي وقاص رضى الله تعالى عنه في نفر فذكروا عليا فشتموه فقال سعد مهلا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنا أصبنا دنيا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل لولا كتاب الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم فأرجو أن تكون رحمة من عند الله سبقت لنا فقال بعضهم فوالله إنه كان يبغضك ويسميك الأخنس فضحك سعد حتى استعلاه الضحك ثم قال أليس قد يجد المرء على أخيه في الأمر يكون بينه وبينه ثم لا يبلغ ذلك أمانته وذكر كلمة أخرى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

تفسير سورة التوبة V 

 [ 3272 ] حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي حدثنا محمد بن سعد العوفي حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف بن أبي جميلة عن يزيد الفارسي قال حدثنا بن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فما حملكم على ذلك فقال عثمان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يأتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد قال وكان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض من يكتب له فيقول ضعوا هذه في السورة التي فيها كذا وكذا وكانت الأنفال من أوائل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من آخر القرآن وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت أنها منها فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها فلم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3273 ] فحدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله الجنيد حدثنا محمد بن زكريا بن دينار حدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان الهاشمي حدثني أبي عن أبيه عن علي بن عبد الله بن عباس قال سمعت أبي يقول سألت علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه لم لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم قال لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف ليس فيها أمان

 [ 3274 ] حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن المغيرة اليشكري حدثنا القاسم بن الحكم العرني حدثنا سفيان بن سعيد عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن حذيفة رضى الله تعالى عنه قال ما تقرؤون ربعها يعني براءة وإنكم تسمونها سورة التوبة وهي سورة العذاب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3275 ] أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن سليمان الشيباني عن الشعبي عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه قال كنت في البعث الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مع علي رضى الله تعالى عنه ببراءة إلى مكة فقال له ابنه أو رجل آخر فبم كنتم تنادون قال كنا نقول لا يدخل الجنة إلا مؤمن ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فإن أجله أربعة أشهر فناديت حتى صحل صوتي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3276 ] حدثني أبو النضر محمد بن محمد الفقيه بالطابران حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا هشام بن الغاز أخبرني نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال للناس أي يوم هذا قالوا هذا يوم النحر قال فأي بلد هذا قالوا هذا البلد الحرام قال فأي شهر هذا قالوا الشهر الحرام قال هذا يوم الحج الأكبر فدماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم ثم قال ألا هل بلغت قالوا نعم فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة وأكثر هذا المتن مخرج في الصحيحين إلا قوله إن يوم الحج الأكبر يوم النحر سنة فإن الأقاويل فيه عن الصحابة والتابعين رضى الله تعالى عنهم على خلاف بينهم فيه فمنهم من قال يوم عرفة ومنهم من قال يوم النحر

 [ 3277 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر الرازي وأخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاز حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة فارقها والله عنه راض وهو دين الله الذي جاءت به الرسل وبلغوه عن ربهم قبل مرج الأحاديث واختلاف الأهواء وتصديق ذلك في كتاب الله { فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم } وقوله عز وجل { فإن تابوا } يقول خلعوا الأوثان وعبادتها { وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين } هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3278 ] حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة رضى الله تعالى عنه في قوله تعالى فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا إيمان لهم قال لا عهد لهم قال حذيفة ما قوتلوا بعد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3279 ] حدثني أبو بكر بن بالويه حدثنا محمد بن شاذان حدثنا علي بن عبد الله حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبي بشر عن مجاهد عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما في قوله فقاتلوا أئمة الكفر قال أبو جهل بن هشام وأمية بن خلف وعتبة بن ربيعة وأبو سفيان بن حرب وسهيل بن عمرو وهم الذين نكثوا عهد الله وهموا بإخراج الرسول من مكة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3280 ] حدثنا دعلج بن أحمد السجزي حدثنا أحمد بن بشر بن سعد المرثدي حدثنا خالد بن خداش حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الرجل يلزم المسجد فلا تحرجوا أن تشهدوا أنه مؤمن فإن الله يقول { إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله } هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3281 ] أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي حدثنا أبي حدثنا غيلان بن جامع عن عثمان بن القطان الخزاعي عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال لما نزلت الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله كبر ذلك على المسلمين وقالوا ما يستطيع أحدنا أن يترك مالا لولده يبقى بعده فقال عمر أنا أفرج عنكم قال فانطلقوا وانطلق عمر واتبعه ثوبان فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر يا نبي الله قد كبر على أصحابك هذه الآية فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب بها ما بقي من أموالكم وإنما فرض المواريث في أموال تبقى بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم ألا أخبرك بخير ما يكنزه المرء المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3282 ] أخبرني الحسن بن حليم المروزي حدثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ صفوان بن عمرو أخبرني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود بدمشق وهو على تابوت ما به عنه فضل فقال له رجل لو قعدت العام عن الغزو قال أتت علينا البحوث يعني سورة التوبة قال الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا ولا أجدني إلا خفيفا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3283 ] أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد حدثنا معمر عن أيوب عن القاسم عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه إن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات قال إن الله يقبل الصدقة إذا كانت من طيب فيأخذها بيمينه وإن الرجل ليتصدق بمثل اللقمة فيربيها الله له كما يربي أحدكم فصيله أو مهره فيربو في كف الله أو في يد الله حتى يكون مثل أحد قد اتفق الشيخان على إخراج حديث أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة بغير هذا اللفظ هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه

 [ 3284 ] حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار قالا حدثنا أحمد بن محمد بن نصر حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد الساعدي عن أبي بن كعب رضى الله تعالى عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسجد الذي أسس على التقوى قال هو مسجدي هذا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث أبي سعيد الخدري أصح منه

 [ 3285 ] حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق الأنصاري حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا أسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه رضى الله تعالى عنه أنه قال المسجد الذي أسس على التقوى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

 [ 3286 ] أخبرناه أبو جعفر أحمد بن عبيد الله بن إبراهيم الحافظ بهمدان حدثنا عمير بن مرداس حدثنا مطرف بن عبد الله حدثنا سحبل عبد الله بن محمد بن أبي يحيى عن أبيه عن جده عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال تلاحى رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى فقال أحدهما هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الآخر هو مسجد قباء فتساوقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجدي هذا

 [ 3287 ] أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنبري حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا هشام بن عمار السلمي حدثنا صدقة بن خالد عن عتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب الأنصاري وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك رضى الله تعالى عنهم أن هذه الآية لما نزلت { فيه رجال يحبون أن يتطهروا } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم في الطهور خيرا فما طهوركم هذا قالوا نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكم به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3288 ] حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن موسى المذكر حدثنا جنيد بن حكيم الدقاق حدثنا حامد بن يحيى البلخي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السائحين فقال هم الصائمون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه على أنه مما أرسله أكثر أصحاب بن عيينة ولم يذكروا أبا هريرة في إسناده

 [ 3289 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرقي حدثنا أبو نعيم وأبو حذيفة قالا حدثنا سفيان وأخبرني علي بن عيسى بن إبراهيم حدثنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الخليل عن علي رضى الله تعالى عنه قال سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت لا تستغفر لأبويك وهما مشركان