تتمة كتاب التفسير7

 [ 3401 ] أخبرني محمد بن إسحاق الصفار العدل حدثنا أحمد بن نصر حدثنا خلاد الصفار حدثنا عمرو بن قيس الملائي حدثنا عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد قال كنت أقرأ على أبي حتى إذا بلغت هذه الآية { قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا } الآية قلت يا أبتاه أهم الخوارج قال لا يا بني اقرأ الآية التي بعدها أولئك الذين حبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا قال هم المجتهدون من النصارى كان كفرهم بآيات ربهم بمحمد ولقائه وقالوا ليس في الجنة طعام ولا شراب ولكن الخوارج هم الفاسقون الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3402 ] أخبرني أبو أحمد محمد بن إسحاق الصفار حدثنا أحمد بن نصر حدثنا عمرو بن طلحة وتلا قول الله عز وجل كانت لهم جنات الفردوس نزلا قال عمرو أنبأ إسرائيل بن يونس عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلوا الله الفردوس فإنها سرة الجنة هذا حديث لم نكتبه إلا من هذا الإسناد ولم نجد بدا من إخراجه

 [ 3403 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ النضر بن شميل حدثني أبو قرة الأسدي قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قد أوحي إلي أنه من كان يرجوا لقاء ربه فليعمل صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا كان له نورا من أبين إلى مكة حشه الملائكة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3404 ] أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود أنبأ يزيد بن هارون وتلا { فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا } فقال أنبأ بن أبي ذئب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الوليد بن مسلم عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أن رجلا قال يا رسول الله الرجل يجاهد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجر له فأعظم الناس ذلك فعاد الرجل فقال لا أجر له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

تفسير سورة مريم V 

 [ 3405 ] حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ يعقوب بن يوسف القزويني حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي حدثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قوله عز وجل كهيعص قال كاف من كريم وها من هاد ويا من حكيم وعين من عليم وصاد من صادق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3406 ] أخبرني محمد بن إسحاق الصفار حدثنا أحمد بن نصر حدثنا عمرو بن طلحة القناد أنبأ شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قوله عز وجل كهيعص قال كاف هاد أمين عزيز صادق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3407 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس في قوله عز وجل لم نجعل له من قبل سميا قال لم يسم يحيى قبله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3408 ] حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن حمزة المروزي حدثنا أبو صالح هدية بن عبد الوهاب أنبأ محمد بن شجاع عن محمد بن زياد اليشكري عن ميمون بن مهران أن نافع بن الأزرق سأل بن عباس فقال أخبرني عن قول الله عز وجل { وقد بلغت من الكبر عتيا } ما العتي قال البؤس من الكبر قال الشاعر

 إنما يعذر الوليد ولا

 يعذر من كان في الزمان عتيا 

 [ 3409 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله تعالى فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا قال كان يأمرهم بالصلاة بكرة وعشيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3410 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قوله عز وجل { وحنانا من لدنا } قال التعطف بالرحمة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3411 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثني يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب حدثني عمرو بن العاص رضى الله تعالى عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب إلا ما كان من يحيى بن زكريا قال ثم دلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الأرض فأخذ عودا صغيرا ثم قال وذلك أنه لم يكن له ما للرجال إلا مثل هذا العود لذلك سماه الله سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3412 ] أخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم الغفاري حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضى الله تعالى عنه قال كان روح عيسى بن مريم من تلك الأرواح التي أخذ عليها الميثاق في زمن آدم فأرسله الله إلى مريم في صورة بشر فتمثل لها بشرا سويا قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا فحمل الذي يخاطبها فدخل من فيها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3413 ] أخبرنا أبو العباس المحبوبي حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب في قوله عز وجل وقد جعل ربك تحتك سريا قال هو الجدول النهر الصغير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3414 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد الحفيد حدثنا أحمد بن نصر اللباد أنبأ أبو نعيم حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما وقربناه نجيا قال سمع صريف القلم حين كتب في اللوح هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3415 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ عمرو بن محمد العنقزي حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قوله عز وجل { واذكر في الكتاب إبراهيم أنه كان صديقا نبيا } قال كان الأنبياء من بني إسرائيل إلا عشرة نوح وصالح وهود ولوط وشعيب وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ومحمد عليهم الصلاة والسلام ولم يكن من الأنبياء من له اسمان إلا إسرائيل وعيسى فإسرائيل يعقوب وعيسى المسيح هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3416 ] أخبرني أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخزاعي بمكة حدثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثنا حيوة بن شريح أخبرني بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس التجيبي حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلا هذه الآية { فخلف من بعدهم خلف } فقال صلى الله عليه وسلم يكون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرأون القرآن لا يعدو تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر قال بشير فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة فقال المنافق كافر والفاجر يتأكل به والمؤمن يؤمن به هذا حديث صحيح رواته حجازيون وشاميون أثبات ولم يخرجاه

 [ 3417 ] أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري حدثنا أبو حاتم الرازي حدثني أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثني عبد الله بن وهب حدثنا مالك بن خير الزيادي عن أبي قبيل عن عقبة بن عامر رضى الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيهلك من أمتي أهل الكتاب وأهل اللبن قال عقبة ما أهل الكتاب يا رسول الله قال قوم يتعلمون كتاب الله يجادلون به الذين آمنوا قال فقلت ما أهل اللبن يا رسول الله قال قوم يتبعون الشهوات ويضيعون الصلوات هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3418 ] أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله رضى الله تعالى عنه في قوله عز وجل { فسوف يلقون غيا } قال نهر في جهنم بعيد القعر خبيث الطعم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3419 ] أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني حدثنا أحمد بن حازم الغفاري حدثنا أبو نعيم حدثنا عاصم بن رجاء بن حيوة عن أبيه عن أبي الدرداء رضى الله تعالى عنه رفع الحديث قال ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله العافية فإن الله لم يكن نسيا ثم تلا هذه الآية وما كان ربك نسيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3420 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ويحيى بن آدم قالا حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله عز وجل { هل تعلم له سميا } قال لم يسم أحد الرحمن غيره هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3421 ] أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدي قال سألت مرة الهمداني عن قول الله عز وجل { وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا } فحدثني أن عبد الله بن مسعود حدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرد الناس النار ثم يصدرون بأعمالهم فأولهم كلمع البرق ثم كمر الريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب ثم كشد الرحال ثم كمشيهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3422 ] أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المسلمين على الصراط يوم القيامة اللهم سلم سلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3423 ] أخبرنا محمد بن إسحاق الصفار حدثنا أحمد بن نصر حدثنا عمرو بن طلحة القناد أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله رضى الله تعالى عنه وإن منكم إلا واردها قال الصراط على جهنم مثل حد السيف فتمر الطائفة الأولى كالبرق والثانية كالريح والثالثة كأجود الخيل والرابعة كأجود الإبل والبهائم ثم يمرون والملائكة تقول رب سلم سلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3424 ] حدثنا محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة قالوا حدثنا السري بن خزيمة حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي حدثنا عبد السلام بن حرب أنبأ يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني حدثنا المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن مسروق عن عبد الله رضى الله تعالى عنه قال يجمع الله الناس يوم القيامة قال فينادي مناد يا أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وصوركم أن يولي كل إنسان منكم إلى من كان يتولى في الدنيا قال ويمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزير حتى يمثل لهم الشجرة والعود والحجر ويبقى أهل الإسلام جثوما فيقال لهم ما لكم لا تنطلقون كما ينطلق الناس فيقولون إن لنا ربا ما رأيناه بعد قال فيقال فبم تعرفون ربكم إن رأيتموه قالوا بيننا وبينه علامة إن رأيناه عرفناه قيل وما هي قالوا يكشف عن ساق قال فيكشف عند ذلك عن ساق قال فيخرون كان لظهره طبقا ساجدا ويبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون السجود فلا يستطيعون ثم يؤمرون فيرفعون رؤوسهم فيعطون نورهم على قدر أعمالهم قال فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل بين يديه ومنهم من يعطي نوره فوق ذلك ومنهم من يعطي نوره مثل النخلة بيمينه ومنهم من يعطي دون ذلك بيمينه حتى يكون آخر ذلك من يعطي نوره على إبهام قدمه يضيء مرة ويطفىء مرة فإذا أضاء قدمه وإذا طفىء قام فيمر ويمرون على الصراط والصراط كحد السيف دحض مزلة فيقال انجوا على قدر نوركم فمنهم من يمر كانقضاض الكوكب ومنهم من يمر كالطرف ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الرجل ويرمل رملا فيمرون على قدر أعمالهم حتى يمر الذي نوره على إبهام قدمه قال يجر يدا ويعلق يدا ويجر رجلا ويعلق رجلا وتضرب جوانبه النار قال فيخلصوا فإذا خلصوا قالوا الحمد لله الذي نجانا منك بعد الذي أراناك لقد أعطانا الله ما لم يعط أحدا قال مسروق فما بلغ عبد الله هذا المكان من هذا الحديث إلا ضحك فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن لقد حدثت هذا الحديث مرارا كلما بلغت هذا المكان من هذا الحديث ضحكت فقال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثه مرارا فما بلغ هذا المكان من هذا الحديث إلا ضحك حتى تبدو لهواته ويبدو آخر ضرس من أضراسه لقول الإنسان أتهزأ بي وأنت رب العالمين فيقول لا ولكني على ذلك قادر فسلوني هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ

 [ 3425 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا يعلى بن عبيد قالا حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن النعمان بن سعد عن علي رضى الله تعالى عنه في هذه الآية { يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا } قال علي أما والله ما يحشر الوفد على أرجلهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يؤتون بنوق لم تر الخلائق مثلها عليها رحل الذهب وأزمتها الزبرجد فيركبون عليها حتى يضربوا أبواب الجنة الحديث هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3426 ] حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم المزكي بمرو حدثنا عبد العزيز بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن سعد حدثنا المسعودي عن عون عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه أنه قرأ إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا فقال اتخذوا عند الرحمن عهدا فإن الله يقول يوم القيامة من كان له عندي عهد فليقم قال فقلنا فعلمنا يا أبا عبد الرحمن قال قولوا اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة إني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا بأني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك فإنك إن تكلني إلى نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير وإني لا أثق إلا برحمتك فاجعله لي عندك عهدا توفيته إلى يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

تفسير سورة طه V 

 [ 3427 ] أخبرني محمد بن إسحاق الصفار حدثنا أحمد بن نصر حدثنا عمرو بن طلحة أنبأ عمر بن أبي زائدة قال سمعت عكرمة يذكر عن بن عباس في قوله عز وجل طه قال هو كقولك يا محمد بلسان الحبش هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3428 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ يحيى بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد قال حدثني سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب رضى الله تعالى عنه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما هذا فقلنا الله ورسوله أعلم فقال السحاب فقلنا السحاب فقال والمزن فقلنا والمزن فقال والعنان ثم سكت ثم قال تدرون كم بين السماء والأرض فقلنا الله ورسوله أعلم فقال بينهما مسيرة خمسمائة سنة وبين كل سماء إلى السماء التي تليها مسيرة خمس مائة سنة وكثف كل سماء مسيرة خمس مائة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين السماء والأرض ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين ركبهم وأظلافهم كما بين السماء والأرض والله فوق ذلك ليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3429 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار الزاهد حدثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب رضى الله تعالى عنه في قول الله عز وجل { ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية } أملاك على صورة الأوعال بين أظلافهم وركبهم مسيرة ثلاث وستين سنة أو خمس وستين سنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3430 ] حدثنا محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا حامد بن أبي حامد المقري حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي حدثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله تعالى يعلم السر وأخفى قال السر ما علمته أنت وأخفى ما قذفه الله في قلبك مما لم تعلمه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3431 ] أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي وخلف بن خليفة عن حميد بن قيس عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كلم الله موسى كانت عليه جبة صوف وكساء صوف وسراويل صوف وكمه صوف ونعلاه من جلد حمار غير ذكى هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه

 [ 3432 ] حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل البجلي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا أبو هلال حدثنا قتادة عن أبي حسان عن عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل لا يقوم إلا لعظيم صلاة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3433 ] أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثني أبي حدثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله فلما بني عليها لحدها طفق يطرح إليهم الحبوب ويقول سدوا خلال اللبن ثم قال أما هذا ليس بشيء ولكنه يطيب بنفس الحي

 [ 3434 ] حدثني علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل حدثنا أبو إسحاق عن عمارة بن عمرو السلولي وأبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضى الله تعالى عنه قال لما تعجل موسى إلى ربه عمد السامري فجمع ما قدر عليه من الحلي حلي بني إسرائيل فضربه عجلا ثم ألقى القبضة في جوفه فإذا هو عجل له خوار فقال لهم السامري هذا إلهكم وإله موسى فقال لهم هارون يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا فلما أن رجع موسى إلى بني إسرائيل وقد أضلهم السامري أخذ برأس أخيه فقال له هارون ما قال فقال موسى للسامري ما خطبك قال السامري قبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال فعمد موسى إلى العجل فوضع عليه المبارد فبرده بها وهو على شف نهر فما شرب أحد من ذلك الماء ممن كان يعبد ذلك العجل إلا اصفر وجهه مثل الذهب فقالوا لموسى ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا فأخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل أباه وأخاه ولا يبالي من قتل حتى قتل منهم سبعون ألفا فأوحى الله إلى موسى مرهم فليرفعوا أيديهم فقد غفرت لمن قتل وتبت على من بقي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3435 ] أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة وأخبرنا أبو الحسين حدثنا جعفر حدثنا سعد بن عبد الحميد حدثنا هشام عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله موسى ليس المعاين كالمخبر أخبره ربه أن قومه فتنوا بعده فلم يلق الألواح فلما رآهم وعاينهم ألقى الألواح وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله موسى لو لم يعجل لقص من حديثه غير الذي قص هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3436 ] أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا أبو نعيم حدثنا إبراهيم بن نافع قال سمعت الحسن بن مسلم يقول سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال خلق الله آدم من أديم الأرض كلها فسمي آدم قال إبراهيم بن نافع فسمعت سعيد بن جبير يقول سألت بن عباس فقال خلق الله آدم فنسي فسمي الإنسان فقال الله عز وجل ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3437 ] أخبرني أبو جعفر محمد بن محمد بن سليمان المذكر حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني عمرو بن محمد الناقد حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال لما أكل آدم من الشجرة التي نهي عنها قال الله عز وجل ما حملك على أن عصيتني قال رب زينت لي حواء قال فإني أعقبتها أن لا تحمل إلا كرها ولا تضع إلا كرها ودميتها في الشهر مرتين فلما سمعت حواء ذلك رنت فقال لها عليك الرنة وعلى بناتك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3438 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة ووقاه يوم القيامة سوء الحساب وذلك بأن الله عز وجل قال فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3439 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ النضر بن شميل حدثنا حماد بن سلمة عن أبي حازم المدني عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم معيشة ضنكا قال عذاب القبر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3440 ] أخبرنا الحسن بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر حدثني علقمة بن مرثد عن المغيرة اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه قال قالت أم حبيبة بنت أبي سفيان اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي سفيان وبأخي معاوية فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك دعوت الله لآجال معلومة وأرزاق مقسومة وآثار مبلوغة لا يعجل شيء منها قبل حله ولا يؤخر شيء منها بعد حله فلو دعوت الله أن يعافيك أو سألت الله أن يعيذك أو يعافيك من عذاب النار أو عذاب القبر لكان خيرا أو لكان أفضل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3441 ] أخبرني أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن أبي مليكة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة القبر في فإذا سئلتم عني فلا تشكوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

تفسير سورة الأنبياء V 

 [ 3442 ] حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى المزكي حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي حدثنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد العنبري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل ولا يشفعون إلا لمن ارتضى فقال صلى الله عليه وسلم إن شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3443 ] أخبرنا محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا بشر بن موسى حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا سفيان حدثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن بن عباس في قوله تعالى أو لم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما قال فتقت السماء بالغيث وفتقت الأرض بالنبات هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3444 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء وقراءة حدثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي حدثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثني يونس بن أبي إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن محمد بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء ذي النون إذ دعا به وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين أنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجيب له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3445 ] أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه في قوله تعالى فنادى في الظلمات قال ظلمة الليل وظلمة بطن الحوت وظلمة البحر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3446 ] حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أحمد بن نصر حدثنا أبو نعيم حدثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قول الله تعالى { وأصلحنا له زوجه } قال كان في لسان امرأة زكريا طول فأصلحه الله تعالى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3447 ] أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا موسى بن إسحاق القاضي أنبأ عبد الله بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله بن عبيد القرشي عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا أبو بكر الصديق رضى الله تعالى عنه فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل قال أوصيكم بتقوى الله وأن تثنوا عليه بما هو له أهل وأن تخلطوا الرغبة بالرهبة فإن الله أثنى على زكريا وأهل بيته فقال إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ثم اعلموا عباد الله أن الله قد ارتهن بحقه أنفسكم وأخذ على ذلك مواثيقكم واشترى منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا يطفأ نوره ولا تنقضي عجائبه فاستضيئوا بنوره وانتصحوا كتابه واستضيئوا منه ليوم الظلمة فإنه إنما خلقكم لعبادته ووكل بكم { كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون } ثم اعلموا عباد الله أنكم تغدون وتروحون في أجل قد غيب عنكم علمه فإن استطعتم أن تنقضي الآجال وأنتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك إلا بالله فسابقوا في مهل آجالكم قبل أن تنقضي آجالكم فيردكم إلى سوء أعمالكم فإن قوما جعلوا آجالهم لغيرهم ونسوا أنفسهم فأنهاكم أن تكونوا أمثالهم فالوحا الوحا ثم النجا النجا فإن وراءكم طالب حثيث مره سريع هذا حديث صحيح الإسناد

 [ 3448 ] حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب عن جبلة بن سحيم عن مؤثر بن غفارة عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه قال لما أسري ليلة أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم لقي إبراهيم وموسى وعيسى فتذاكروا الساعة فبدءوا بإبراهيم فسألوه عنها فلم يكن عنده منها علم ثم موسى فلم يكن عنده منها علم فتراجعوا الحديث إلى عيسى فقال عيسى عهد الله إلي فيما دون وجبتها فلا نعلمها قال فذكر من خروج الدجال فاهبط فاقتله ويرجع الناس إلى بلادهم فيستقبلهم يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فلا يمرون بماء إلا شربوه ولا يمرون بشيء إلا أفسدوه فيجأرون إلى الله فيدعون الله فيميتهم فتجأر الأرض إلى الله من ريحهم ويجأرون إلي فادعوا الله فيرسل السماء بالماء فيحمل أجسامهم فيقذفها في البحر ثم ينسف الجبال وتمد الأرض مد الأديم فعهد الله إلي إذا كان ذلك فإن الساعة من الناس كالحامل المتم لا يدري أهلها متى تفجأهم بولادتها ليلا أو نهارا قال عبد الله بن مسعود فوجدت تصديق ذلك في كتاب الله عز وجل حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق الآية قال وجميع الناس من كل مكان جاءوا منه يوم القيامة فهو حدب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه فأما مؤثر فليس بمجهول قد روى عن عبد الله بن مسعود والبراء بن عازب وروي عنه جماعة من التابعين

 [ 3449 ] حدثنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري حدثنا محمد بن موسى بن حاتم حدثنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال لما نزلت { إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون } فقال المشركون الملائكة وعيسى وعزير يعبدون من دون الله فقال لو كان هؤلاء الذين يعبدون آلهة ما وردوها قال فنزلت إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون عيسى وعزير والملائكة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

تفسير سورة الحج V 

 [ 3450 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا الحسن بن موسى الأشيب حدثنا سفيان بن عبد الرحمن عن قتادة قال الصغاني وحدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو في بعض أسفاره قد فاوت بين أصحابه السير فرفع بهاتين الآيتين صوته يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد فلما سمع ذلك أصحابه حثوا المطي وعرفوا أنه عنده قول يقوله فلما تأشبوا حوله قال هل تدرون أي يوم ذاكم قالوا الله ورسوله أعلم قال ذاك يوم ينادي آدم عليه السلام فيناديه ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار فيقول من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعون في النار وواحد في الجنة قالوا فأبلسوا حتى ما أوضحوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج وما هلك من بني آدم ومن بني إبليس قال فسرى ذلك عن القوم فقال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالرقمة في ذراع الدابة أو كالشامة في جنب البعير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأكثر أئمة البصرة على أن الحسن قد سمع من عمران غير أن الشيخين لم يخرجاه

 [ 3451 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب حدثنا الحسن بن بشر حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ { وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد } هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3452 ] حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري حدثنا سعيد بن يزيد التيمي حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي حدثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال مخلقة وغير مخلقة قال المخلقة ما كان حيا وغير المخلقة ما كان من سقط هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3453 ] أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن التيمي عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله تعالى من كان يظن أن لن ينصره الله قال أي من كان يظن أن لن ينصر الله محمدا صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3454 ] حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الفقيه بمصر حدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي حدثني سفيان بن سعيد الثوري عن أبي هاشم الواسطي أظنه عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه أنه قال هذان خصمان اختصموا في ربهم قال نزلت فينا وفي الذين بارزوا يوم بدر عتبة وشيبة والوليد هذا حديث صحيح الإسناد عن علي رضى الله تعالى عنه وقد اتفق الشيخان على إخراجه من حديث الثوري

 [ 3455 ] كما حدثناه أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ وكيع حدثنا سفيان عن أبي هاشم الرماني يحيى بن دينار الواسطي عن أبي مجلز لاحق بن حميد السدوسي عن قيس بن عباد قال سمعت أبا ذر يقسم لنزلت هذه الآية في هؤلاء الرهط الستة يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة وعتبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة هذان خصمان اختصموا في ربهم إلى قوله تعالى نذقه من عذاب أليم وقد تابع سليمان التيمي أبا هاشم على روايته عن أبي مجلز عن قيس عن علي مثل الأول

 [ 3456 ] أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا حامد بن أبي حامد المقرئ حدثنا إسحاق بن سليمان حدثنا أبو جعفر الرازي عن سليمان التيمي عن لاحق بن حميد عن قيس بن عباد عن علي رضى الله تعالى عنه قال نزلت { هذان خصمان اختصموا في ربهم } في الذين بارزوا يوم بدر حمزة بن عبد المطلب وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة قال علي وأنا أول من يجثو للخصومة على ركبتيه بين يدي الله يوم القيامة لقد صح الحديث بهذه الروايات عن علي كما صح عن أبي ذر الغفاري وإن لم يخرجاه

 [ 3457 ] حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال نزلت هذه الآية في حمزة وأصحابه { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم } هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3458 ] أخبرنا الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ بن المبارك أنبأ سعيد بن يزيد عن أبي السمح عن أبي حجيرة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه وتلا قول الله عز وجل فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الحميم ليصب على رؤوسهم فينفذ الجمجمة حتى يخلص إلى جوفه فيسلت ما في جوفه حتى يمزق قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3459 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن سلمان رضى الله تعالى عنه قال النار سوداء لا يضيء لهيبها ولا جمرها ثم قرأ هذه الآية { كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها } هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3460 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني حدثنا الحسين بن حفص حدثنا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه في قوله تعالى ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم قال لو أن رجلا هم بخطيئة يعني ما لم يعملها لم يكتب عليه ولو أن رجلا هم بقتل رجل عند البيت وهو بعدن أبين أذاقه الله عذابا أليما وقد رفعه شعبة عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن مرة

 [ 3461 ] حدثنا أبو الحسن محمد بن موسى بن عمران الفقيه من أصل كتابه حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن السدي عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه رفعه في قول الله عز وجل { ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم } قال لو أن رجلا هم فيه بإلحاد وهو بعدن أبين لأذاقه الله عذابا أليما هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

 [ 3462 ] حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن علي بن بكر العدل أنبأ إبراهيم بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل البجلي حدثنا محمد بن كناسة حدثنا إسحاق بن عيسى بن عاصم عن أبيه قال أتى عبد الله بن عمر عبد الله بن الزبير فقال يا بن الزبير إياك والإلحاد في حرم الله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيلحد فيه رجل من قريش لو أن ذنوبه توزن بذنوب الثقلين لرجحت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3463 ] حدثنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري حدثنا عبد الله بن علي الغزال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ عمرو بن سعيد بن أبي حسين أخبرني بن أبي مليكة عن عبيد بن عمير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال أقبل تبع يريد الكعبة حتى إذا كان بكراع الغميم بعث الله عليه ريحا لا يكاد القائم يقوم إلا بمشقة ويذهب القائم ثم يقعد فيصرع وقامت عليه ولقوا منها عناء ودعا تبع حبريه فسألهما ما هذا الذي بعث علي قالا أتؤمنا قال أنتم آمنون قالا فإنك تريد بيتا يمنعه الله ممن أراده قال فماذا يذهب هذا عني قالا تجرد في ثوبين ثم تقول لبيك لبيك ثم تدخل فتطوف بذلك البيت ولا تهيج أحدا من أهله قال فإن أجمعت على هذا ذهبت هذه الريح عني قالا نعم فتجرد ثم لبى قال بن عباس رضى الله تعالى عنهما فأدبرت الريح كقطع الليل المظلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3464 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن قابوس عن أبيه عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال أذن الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال أذن وعلي البلاغ قال رب كيف أقول قال قل يا أيها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والأرض ألا ترى أنهم يجيئون من أقصى الأرض يلبون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3465 ] أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني حدثنا جدي حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن الزهري عن محمد بن عروة بن الزبير عن عمه عبد الله بن الزبير رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما سمى الله البيت العتيق لأنه أعتقه من الجبابرة فلم يظهر عليه جبار قط هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه

 [ 3466 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش ومنصور عن أبي ظبيان عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قلت له قوله عز وجل { والبدن جعلناها لكم من شعائر الله فاذكروا اسم الله عليها صواف } قال إذا أردت أن تنحر البدنة فأقمها ثم قل الله أكبر الله أكبر منك ولك ثم سم ثم انحرها قال قلت وأقول ذلك في الأضحية قال والأضحية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3467 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله البزار ببغداد حدثنا محمد بن سلمة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون أنبأ سلام بن مسكين عن عائذ الله بن عبد الله المجاشعي عن أبي داود السبيعي عن زيد بن أرقم رضى الله تعالى عنه قال قلنا يا رسول الله ما هذه الأضاحي قال سنة أبيكم إبراهيم قال قلنا فما لنا منها قال بكل شعرة حسنة قلنا يا رسول الله فالصوف قال فكل شعرة من الصوف حسنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3468 ] أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الله بن عياش القتباني عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد سعة لأن يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا وعن عبد الله بن عياش المصري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع جلد أضحيته فلا أضحية له هذا حديث صحيح مثل الأول ولم يخرجاه

 [ 3469 ] أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه كان يقرأها أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير قال هي أول آية نزلت في القتال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3470 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن لهيعة وأخبرني عبد الله بن الحسين القاضي حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا بن لهيعة حدثني مشرح بن هاعان قال سمعت عقبة بن عامر رضى الله تعالى عنه يقول قلت يا رسول الله أفضلت سورة الحج بسجدتين قال نعم فمن لم يسجدهما فلا يقرأها هذا حديث لم نكتبه مسندا إلا من هذا الوجه وعبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي أحد الأئمة إنما نقم عليه اختلاطه في آخر عمره وقد صحت الرواية فيه من قول عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود وأبي موسى وأبي الدرداء وعمار رضى الله تعالى عنهم أما حديث عمر بن الخطاب

 [ 3471 ] فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر قالا حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن ثعلبة أنه صلى مع عمر رضى الله تعالى عنه الصبح فسجد في الحج سجدتين وأما حديث بن عباس

 [ 3472 ] فحدثناه محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن عاصم الأحول عن أبي العالية عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال في سورة الحج سجدتان وأما حديث بن عمر

 [ 3473 ] فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أنه سجد في الحج سجدتين وأما حديث عبد الله بن مسعود وعمار رضى الله تعالى عنهما

 [ 3474 ] فحدثناه أبو النضر الفقيه حدثنا معاذ بن نجدة القرشي حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر رضى الله تعالى عنهما أنهما كانا يسجدان في الحج سجدتين وأما حديث أبي موسى

 [ 3475 ] فأخبرناه محمد بن يزيد العدل حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا محمد بن المثنى حدثنا إسماعيل بن علية حدثنا يونس بن عبيد عن بكر بن عبد الله المزني عن صفوان بن محرز أن أبا موسى رضى الله تعالى عنه سجد في سورة الحج سجدتين وأنه قرأ السجدة التي في آخر سورة الحج فسجد وسجدنا معه وأما حديث أبي الدرداء

 [ 3476 ] فحدثناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير قال رأيت أبا الدرداء رضى الله تعالى عنه سجد في الحج سجدتين

 [ 3477 ] حدثنا عبد الله بن سعد الحافظ حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي وحسام بن بشر بن العنبر قالا حدثنا الحكم بن موسى القنطري حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا الحكم بن عبد الله أنه سمع القاسم بن محمد يحدث عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية { وما جعل عليكم في الدين من حرج } قال الضيق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3478 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن يونس الضبي حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا زهير بن محمد العنبري عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن علي بن الحسين رضى الله تعالى عنهما لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه قال ذبح هم ذابحوه حدثني أبو رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أملحين أقرنين فإذا خطب وصلى ذبح أحد الكبشين بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم أتي بالآخر فذبحه وقال اللهم هذا عن محمد وآل محمد ثم يطعمهما المساكين ويأكل هو وأهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمئونة ليس أحد من بني هاشم يضحي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

تفسير سورة المؤمنون V 

 [ 3479 ] أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي وأخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق قالا أنبأ عبد الرزاق أنبأ يونس بن سليم قال املأ علي يونس بن يزيد الأيلي صاحب الزهري عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي سمع عنده دوي كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وارض عنا وأرضنا ثم قال لقد أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ { قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون } الآيات هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3480 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا علي بن عاصم أنبأ حميد الطويل عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله جنة عدن وغرس أشجارها بيده فقال لها تكلمي فقالت قد أفلح المؤمنون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3481 ] أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارا حدثنا قيس بن أنيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران عن يزيد بن بابنوس قال قلنا لعائشة رضى الله تعالى عنها يا أم المؤمنين كيف كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن ثم قالت تقرأ سورة المؤمنين اقرأ { قد أفلح المؤمنون } حتى بلغ العشر فقالت هكذا كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3482 ] أخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عبد الرحمن المسعودي أخبرني أبو سنان عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه أنه سئل عن قوله عز وجل الذين هم في صلاتهم خاشعون قال الخشوع في القلب وأن تلين كتفك للمرأ المسلم وأن لا تلتفت في صلاتك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3483 ] حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا أبو شعيب الحراني حدثني أبي حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء فنزلت الذين هم في صلاتهم خاشعون فطأطأ رأسه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين لولا خلاف فيه على محمد فقد قيل عنه مرسلا ولم يخرجاه

 [ 3484 ] أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا نافع بن عمر الجمحي قال سمعت عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة يقول سألت عائشة رضى الله تعالى عنها عن متعة النساء فقالت بيني وبينكم كتاب الله قال وقرأت هذه الآية والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ما زوجه الله أو ملكه فقد عدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3485 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه في قوله تعالى أولئك هم الوارثون قال يرثون مساكنهم ومساكن إخوانهم الذين أعدت لهم إذا أطاعوا الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 3486 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قلت يا رسول الله قول الله عز وجل الذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أهو الرجل يزني ويسرق ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله عز وجل قال لا ولكنه الرجل يصوم ويصلي ويتصدق وهو مع ذلك يخاف الله عز وجل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3487 ] أخبرني محمد بن إسحاق الصفار حدثنا أحمد بن نصر حدثنا عمرو بن طلحة أنبأ إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال إنما كره السمر حين نزلت هذه الآية { مستكبرين به سامرا تهجرون } قال مستكبرين بالبيت يقولون نحن أهله تهجرون قال كانوا يهجرونه ولا يعمرونه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3488 ] أخبرني أبو العباس السياري حدثنا محمد بن موسى بن حليم حدثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد حدثني يزيد النحوي أن عكرمة حدثه عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال جاء أبو سفيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أنشدك الله والرحم قد أكلنا العلهز يعني الوبر والدم فأنزل الله عز وجل { ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون } هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

 [ 3489 ] أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ حكام بن سلم الرازي حدثنا عمرو بن أبي قيس عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال جاءه رجل فقال له يا بن عباس إن في نفسي من القرآن شيء قال وما هو فقال شك قال ويحك هل سألت أحدا غيري فقال لا قال هات قال اسمع الله يقول وكان الله على كل شيء قديرا كان هذا أمر قد كان وقال فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون وقال في آية أخرى وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون ثم ذكر أشياء فقال بن عباس أما قوله تعالى وكان الله على كل شيء قديرا فإنه لم يزل ولا يزال هو الأول والآخر والظاهر والباطن وأما قوله تعالى فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الأولى حين لا يبقى على الأرض شيء فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون وأما قوله تعالى فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون فإنهم لما دخلوا الجنة أقبل بعضهم على بعض يتساءلون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه