تتمة كتاب الايمان2

[ 101 ] حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا عبد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف الشيباني قال سمعت بن عمر يقول لقد عشنا برهة من دهرنا وإن أحدثنا يؤتى الإيمان قبل القرآن وتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فيتعلم حلالها وحرامها وما ينبغي أن يوقف عنده فيها كما تعلمون أنتم القرآن ثم قال لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يدري ما أمره ولا زاجره ولا ما ينبغي أن يوقف عنده منه ينثره نثر الدقل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا أعرف له علة ولم يخرجاه

 [ 102 ] حدثنا أبو محمد بن عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد قالا ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال القرشي وأخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن أبي الموال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن موهب القرشي عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة لعنتهم لعنهم الله وكل بني مجاب المكذب بقدر الله والزائد في كتاب الله والمتسلط بالجبروت يذل من أعز الله ويعز من أذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي قد احتج البخاري بعبد الرحمن بن أبي الموال وهذا حديث صحيح الإسناد ولا أعرف له علة ولم يخرجاه

 [ 103 ] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا عبد الواحد بن زياد وأخبرني محمد بن عبد الله الجوهري واللفظ له حدثنا محمد بن إسحاق أنبأ محمد بن معمر بن ربعي القيسي حدثنا أبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي حدثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عبد الله بن الأصم ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أرأيت جنة عرضها السماوات والأرض فأين النار قال أرأيت الليل الذي قد ألبس كل شيء فأين جعل النهار قال الله أعلم قال كذلك يفعل الله ما يشاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا أعلم له علة ولم يخرجاه

 [ 104 ] أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي أنبأ عبيد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي وحدثنا علي بن حمشاذ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن رافع ومحمد بن يحيى قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدري تبع أنبيا كان أم لا وما أدري ذا القرنين أنبيا كان أم لا وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا أعلم له علة ولم يخرجاه

 [ 105 ] أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا بهز بن أسد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما خلق الله آدم صوره وتركه في الجنة ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك هذا حديث صحيح على شرط مسلم وقد بلغني أنه أخرجه في آخر الكتاب

 [ 106 ] أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد قال قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع ثنا قريش بن أنس ثنا محمد بن عمرو وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا المعتمر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من قبلكم باعا فباعا وذراعا فذراعا وشبرا فشبرا حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه معهم قال قيل يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن إذا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ

 [ 107 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا الأعمش ثنا المنهال بن عمرو وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن الأعمش ثنا المنهال بن عمرو عن زاذان أبي عمر قال سمعت البراء بن عازب يقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا الى القبر ولما يلحد بعد قال فقعدنا حول النبي صلى الله عليه وسلم فجعل ينظر إلى السماء وينظر إلى الأرض وجعل يرفع بصره ويخفضه ثلاثا ثم قال اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ثم قال إن الرجل المسلم إذا كان في قبل من الآخرة وانقطاع من الدنيا جاء ملك الموت فقعد عند رأسه وينزل ملائكة من السماء كأن وجوههم الشمس معهم أكفان من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة فيقعدون منه مد البصر قال فيقول ملك الموت أيتها النفس المطمئنة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوانا قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من السقاء فلا يتركونها في يده طرفة عين فيصعدون بها إلى السماء فلا يمرون بها على جند من ملائكة إلا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه فإذا انتهى إلى السماء فتحت له أبواب السماء ثم يشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهي إلى السماء السابعة ثم يقال اكتبوا كتابه في عليين ثم يقال أرجعوا عبدي إلى الأرض فإني وعدتهم إني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فترد روحه إلى جسده فتأتيه الملائكة فيقولون من ربك قال فيقول الله فيقولون ما دينك فيقول الإسلام فيقولون ما هذا الرجل الذي خرج فيكم قال فيقول رسول الله قال فيقولون وما يدريك قال فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت قال فينادي مناد من السماء أن صدق فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وأروه منزله من الجنة قال ويمد له في قبره ويأتيه روح الجنة وريحها قال فيفعل ذلك بهم ويمثل له رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك وجه يبشر بالخير قال فيقول أنا عملك الصالح قال فهو يقول رب أقم الساعة كي أرجع إلى أهلي ومالي ثم قرأ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة وأما الفاجر فإذا كان في قبل من الآخرة وانقطاع من الدنيا أتاه ملك الموت فيقعد عند رأسه وينزل الملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيقعدون منه مد البصر فيقول ملك الموت أخرجي أيتها النفس الخبيثة إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينقطع معها العروق والعصب كما يستخرج الصوف المبلول بالسفود ذي الشعب قال فيقومون إليه فلا يدعونه في يده طرفة عين فيصعدون بها إلى السماء فلا يمرون على جند من الملائكة إلا قالوا ما هذه الروح الخبيثة قال فيقولون فلان بأقبح أسمائه قال فإذا انتهى به إلى السماء غلقت دونه أبواب السماوات قال ويقال أكتبوا كتابه في سجين قال ثم يقال أعيدوا عبدي إلى الأرض فإني وعدتهم أني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فيرمي بروحه حتى تقع في جسده قال ثم قرأ { ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق } قال فتأتيه الملائكة فيقولون من ربك قال فيقول لا أدري فينادي مناد من السماء أن قد كذب فأفرشوه من النار وألبسوه من النار وأروه منزله من النار قال فيضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه قال ويأتيه ريحها وحرها قال فيفعل به ذلك ويمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسؤك هذا يومك الذي كنت توعد قال فيقول من أنت فوجهك الوجه يبشر بالشر قال فيقول أنا عملك الخبيث قال وهو يقول رب لا تقم الساعة

 [ 108 ] حدثني محمد بن عبد الله العمري ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن فضل ثنا الأعمش فذكره بإسناد نحوه وقال في آخره وحدثنا علي بن المنذر في عقب خبره ثنا بن فضيل حدثني أبي عن أبي حازم عن أبي هريرة نحوا من هذا الحديث يريد حديث البراء إلا أنه قال أرقد رقدة المتقين للمؤمن الأول ويقال للفاجر أرقد منهوشا فما من دابة في الأرض إلا ولها في جسده نصيب وقد رواه سفيان بن سعيد وشعبة بن الحجاج وزائدة بن قدامة وهم الأئمة الحفاظ عن الأعمش أما حديث الثوري

 [ 109 ] فحدثناه أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان وأنا سألته ثنا محمد بن إبراهيم الصوري ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فأتينا القبر ولما يلحد وذكر الحديث وأما حديث شعبة

 [ 110 ] فحدثنيه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان رحمهم الله وأنا سألته ثنا علي بن مسلم الأصبهاني بالري ثنا عمار بن رجاء حدثنا محمد بن بكر البرساني عن شعبة عن الأعمش عن المنهال بن عمرو وعن زاذان عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث القبر وأما حديث زائدة

 [ 111 ] فحدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا معاوية بن عمرو الأزدي ثنا زائدة عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة رجل من الأنصار فذكر حديث القبر بطوله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا جميعا بالمنهال بن عمرو وزاذان أبي عمر الكندي وفي هذا الحديث فوائد كثيرة لأهل السنة وقمع للمبتدعة ولم يخرجاه بطوله وله شواهد على شرطهما يستدل بها على صحته

 [ 112 ] حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد وأبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه قالا ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن والكافر ثم ذكر طرفا من حديث القبر فقد بان بالأصل والشاهد صحة هذا الحديث ولعل متوهما يتوهم أن الحديث الذي

 [ 113 ] حدثناه أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن كزال ثنا أبو إبراهيم الترجماني ثنا شعيب بن صفوان ثنا يونس بن خباب عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن أبي البختري الطائي سمعت البراء بن عازب أنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فأتينا القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم واستقبل القبلة وجلسنا حوله ثم ذكر الحديث يعلل به هذا الحديث وليس كذلك فإن ذكر أبي البختري في هذا الحديث وهم من شعيب بن صفوان لاجماع الأئمة الثقات على روايته عن يونس بن خباب عن المنهال بن عمرو عن زاذان أنه سمع البراء حدثنا بصحة ما ذكرته جعفر بن محمد بن نصر الخلدي إملاء ببغداد ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن عباد قال أتيت يونس بن خباب بمنى عند المنارة وهو يقص فسألته عن حديث عذاب القبر فحدثني به

 [ 114 ] وأخبرني أبو عمر وإسماعيل بن بجيد بن أحمد بن يوسف السلمي أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عمرو الضرير ثنا مهدي بن ميمون عن يونس بن خباب وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي واللفظ له حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يونس بن خباب عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب وفي حديث عباد بن عباد أنه سمع البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبر وجلسنا حوله وذكر الحديث بطوله هذا هو الصحيح المحفوظ من حديث يونس بن خباب وهكذا رواه أبو خالد الدالاني وعمرو بن قيس الملائي والحسن بن عبد الله النخعي عن المنهال بن عمرو أما حديث أبي خالد الدالاني

 [ 115 ] فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيى التميمي ثنا أبو غسان ثنا عبد السلام بن حرب ثنا أبو خالد الدالاني عن المنهال بن عمرو وأما حديث عمرو بن قيس الملائي

 [ 116 ] فحدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا القاسم بن محمد بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال بن عمرو وأما حديث الحسن بن عبيد الله

 [ 117 ] فحدثناه أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش ثنا الحسن بن عبيد الله عن المنهال كلهم قالوا عن زاذان عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه هذه الأسانيد التي ذكرتها كلها صحيحة على شرط الشيخين

 [ 118 ] أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان الحراني ثنا فليح بن سليمان حدثني هلال بن علي وهو بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلال يمشيان بالبقيع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال هل تسمع ما أسمع قال لا والله يا رسول الله ما أسمعه قال ألا تسمع أهل القبور يعذبون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لولا أن تدافنوا لسألت الله عنه أن يسمعكم عذاب القبر

 [ 119 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب عن الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر بن سابق الخولاني قال الربيع حدثنا وقال بحر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن أبا سعيد الخدري دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو موعوك عليه قطيفة ووضع يده عليها فوجد حرارتها فوق القطيفة فقال أبو سعيد ما أشد حر حماك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الأجر ثم قال يا رسول الله من أشد الناس بلاء قال الأنبياء قال ثم من قال العلماء قال ثم من قال ثم الصالحون كان أحدهم يبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة يلبسها ويبتلى بالقمل حتى تقتله ولأحدهم كان أشد فرحا بالبلاء من أحدكم بالعطاء حدثنا أبو العباس عن بحر في المسند وعن الربيع في الفوائد وأنا جمعت بينهما هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بهشام بن سعد ثم له شواهد كثيرة ولحديث عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه طرق يتبع ويذاكر بها وقد تابع العلاء بن المسيب عاصم بن بهدلة على روايته عن مصعب بن سعد

 [ 120 ] أخبرنيه أبو بكر بن إسحاق الفقيه فيما قرأت عليه من أصل كتابه أنا محمد بن غالب ثنا عمرو بن عون ثنا خالد بن عبد الله عن العلاء بن المسيب عن مصعب بن سعد عن أبيه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل فإذا كان الرجل صلب الدين يبتلى الرجل على قدر دينه فمن ثخن دينه ثخن بلاؤه ومن ضعف دينه ضعف بلاؤه وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين وشاهده ما

 [ 121 ] أخبرناه أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن إسرائيل الجوهري ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة وأخبرنا الحسين بن تميم القنطري ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد وأبان العطار وأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون ثنا شريك بن عبد الله وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان وأخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان وأخبرني أبو عمرو بن أبي سعيد النحوي ثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد الرقي ثنا عقبة بن مكرم ثنا سلم بن قتيبة ثنا هشام بن أبي عبد الله وأخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أحمد بن يونس وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو بكر بن عياش كلهم عن عاصم بن أبي النجود وهذا لفظ حديث شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشد الناس بلاء قال النبيون ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه إن كان صلب الدين اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه فما يبرح البلاء على العبد حتى يدعه يمشي على الأرض ليس عليه خطيئة

 [ 122 ] حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا القاسم بن زكريا المطرز المقري ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا عمر بن علي المقدمي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان أجل أحدكم بأرض أثبت الله له إليها حاجة فإذا بلغ أقصى أثره فتوفاه فتقول الأرض يوم القيامة يا رب هذا ما استودعتني قد احتج الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم وعمر بن علي المقدمي متفق على إخراجه في الصحيحين وقد تابعه محمد بن خالد الوهبي على سنده عن إسماعيل

 [ 123 ] حدثني أبو الحسن علي بن العباس الإسكندراني العدل بمكة ثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد الواحد الحمصي ثنا أبو الحسن كثير بن عبيد بن نمير المدحجي ثنا محمد بن خالد الوهبي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كانت منية أحدكم بأرض أتيح له الحاجة فيصعد إليها فيكون أقصى أثره منه فيقبض فيها فتقول الأرض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني وقد أسنده هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد

 [ 124 ] حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا موسى بن محمد بن حيان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن هشيم عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان أجل أحدكم بأرض جعلت له إليها حاجة فيوفيه الله بها فتقول الأرض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني فقد أسند هذا الحديث ثلاثة من الثقات عن إسماعيل ووافقه عنه سفيان بن عيينة فنحن على ما شرطنا في إخراج الزيادة من الثقة في الوصل والسند ثم لهذا الحديث شواهد على شرط الشيخين فمنها ما

 [ 125 ] حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان وأخبرني بكير بن الحداد الصوفي بمكة ثنا أبو مسلم ثنا عباد بن موسى ثنا سفيان وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق واللفظ له أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن مطر بن عكامس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قضى الله لرجل موتا ببلدة جعل له بها حاجة

 [ 126 ] وحدثنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم ثنا علي بن الحسن شقيق ثنا أبو حمزة عن أبي إسحاق عن مطر بن عكامس العبدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جعل الله أجل رجل بأرض إلا جعلت له فيها حاجة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد اتفقا جميعا على إخراج جماعة من الصحابة ليس لكل واحر منهم إلا راو واحد وله شاهد آخر من رواية ثقات

 [ 127 ] حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب وحدثني بكر بن الحداد بمكة ثنا أبو مسلم ثنا حجاج بن المنهال قالا ثنا حماد ثنا أيوب وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل عن أيوب عن أبي المليح عن أبي عزة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة هذا حديث صحيح ورواته عن آخرهم ثقات وسمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول اسم ربي عزة يسار بن عبد له صحبة وأما أبو المليح فإني سمعت علي بن عمر الحافظ يقول يلزم البخاري ومسلما إخراج حديث أبي المليح عن أبي عزة فقد احتج البخاري بحديث أبي المليح عن بريدة وحديث أبي عزة رواه جماعة من الثقات الحفاظ

 [ 128 ] حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وحدثني أبو الطيب طاهر بن يحيى البيهقي بها من أصل كتابه ثنا خالي الفضل بن محمد الشعراني قالا ثنا أحمد بن جناب المصيصي ثنا عيسى بن يونس عن سفيان الثوري عن الحجاج بن فرافصة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم تابعه بن شهاب عبد ربه بن نافع الحناط ويحيى بن الضريس عن الثوري في إقامته هذا الإسناد فأما حديث أبي شهاب

 [ 129 ] فحدثناه أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو بكر يعقوب بن يوسف المطوعي ببغداد ثنا أبو داود سليمان بن محمد المباركي ثنا أبو شهاب عن سفيان الثوري عن الحجاج بن فرافصة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم وأما حديث يحيى بن الضريس فدونه محمد بن حميد هذا الحديث وصله المتقدمون من أصحاب الثوري وأفسده المتأخرون عنه وأما الحجاج بن فرافصة فإن الامامين لم يخرجاه لكني سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول الحجاج بن فرافصة لا بأس به وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول حجاج بن فرافصة شيخ صالح متعبد وله شاهد عن يحيى بن أبي كثير أقام إسناده

 [ 130 ] حدثناه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق حدثني بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم

 [ 131 ] سمعت أبا سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان يقول سمعت الامام أبا بكر محمد بن إسحاق يقول سمعت أحمد بن يوسف السلمي يقول سمعت عبد الرزاق يقول كنت بمكة فكلمني وكيع بن الجراح أن أقرأ عليه وعلى ابنه كتاب الوصايا فقلت إذا صرت بمنى حدثت فلما صرت بمنى حملت كتابي فحدثته ثم ذهبت إلى مكة للزيارة فلقيني أبو أسامة فقال لي يا يماني خدعك ذاك الغلام الرواسي فقلت ما خدعني قال حملت إليه كتابك فحدثتك فقلت ليس بعجب أن يخدعني حدثني بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم قال فأخرج الواحد فقال أمل علي فقلت والله لا أمليه عليك فذهب سمعت علي بن عيسى يقول سمعت الحسين بن محمد بن زياد يقول سمعت محمد بن يحيى يقول أبو الأسباط الحارثي هو بشر بن رافع قال الحاكم بشر بن رافع إنما ذكرته شاهدا وقد ألان مشايخنا القول فيه وقد وجدت له شاهدا آخر من حديث خارجة

 [ 132 ] حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى أنبأ خارجة عن عبد الله بن حسين بن عطاء عن أبي الأسباط الحارثي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم هذا حديث تداوله الأئمة بالرواية وأقام بعض الرواة إسناده اما الشيخان فإنهما لم يحتجا بالحجاج بن فرافصة ولا ببشر بن رافع

 [ 133 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن علي الوراق ولقبه حمدان ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يجد رائحة الجنة وإن رائحتها توجد من مسيرة خمسمائة عام هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد وجدنا لحماد بن سلمة شاهدا فيه

 [ 134 ] حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن حمدون بن زياد ثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي ثنا شريك بن الخطاب العنبري ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي بكرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قتل نفسا معاهدة بغير حقها حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها وريحها يوجد من مسيرة خمسمائة عام وأما قول من قال يونس بن عبيد عن الحكم بن الأعرج

 [ 135 ] فأخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ عباس بن الوليد ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا يونس بن عبيد عن الحكم بن الأعرج عن الأشعث بن ثرملة عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسا معاهدة بغير حقها حرم الله عليه الجنة قال الحاكم قد كان شيخنا أبو علي الحافظ يحكم بحديث يونس بن عبيد عن الحكم بن الأعرج والذي يسكن إليه القلب أن هذا إسناد وذاك إسناد آخر لا يعلل أحدهما الآخر فإن حماد بن سلمة إمام وقد تابعه عليه أيضا شريك بن الخطاب وهو شيخ ثقة من أهل الأهواز والله أعلم

 [ 136 ] حدثنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو وأبو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري ببغداد قال ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سعيد بن عامر الضبعي ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده علقمة بن وقاص قال كان رجل بطال يدخل على الأمراء فيضحكهم فقال له جدي ويحك يا فلان لم تدخل على هؤلاء وتضحكهم فإني سمعت بلال بن الحارث المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيرضى الله عنه يوم القيامة وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيسخط الله بها إلى يوم يلقاه هذا حديث صحيح وقد احتج مسلم بمحمد بن عمرو وقد أقام إسناده عنه سعيد بن عامر كما أوردته عاليا هكذا رواه سفيان الثوري وإسماعيل بن جعفر وعبد العزيز الدراوردي ومحمد بن بشر العبدي وغيرهم أما حديث الثوري

 [ 137 ] فحدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا جدي ثنا موسى بن أعين ثنا سفيان عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يدري أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له سخطه إلى يوم القيامة وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يدري أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له رضاه إلى يوم يلقاه وأما حديث إسماعيل بن جعفر

 [ 138 ] فحدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن أيوب الزاهد ثنا إسماعيل بن جعفر أنبأ محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث المزني أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله وما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله وما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه وأما حديث عبد العزيز بن محمد فقد أخرجه مسلم

 [ 139 ] فأخبرناه أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن الدراوردي حدثني محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله وما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله وما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله بها سخطه إلى يوم يلقاه وأما حديث محمد بن بشر

 [ 140 ] فحدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو حدثني أبي عن أبيه علقمة بن وقاص قال مر به رجل له شرف وهو بسوق المدينة فسلم عليه فقال له علقمة يا فلان إن لك رحما ولك حقا وإني رأيتك تدخل على هؤلاء الأمراء فتتكلم عندهم بما شاء الله أن تتكلم وإني سمعت بلال بن الحارث المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم يلقاه قال علقمة ويحك فانظر ماذا تقول وماذا تتكلم به فرب كلام منعني ما سمعته من بلال بن الحارث قصر مالك بن أنس برواية هذا الحديث عن محمد بن عمرو ولم يذكر علقمة بن وقاص

 [ 141 ] أخبرني أبو بكر بن أبي نصر الداربردي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي وأخبرنا أحمد بن محمد بن مسلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا القعنبي فيما قرئ على مالك وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني مالك عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن بلال بن الحارث المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه قال الحاكم هذا لا يوهن الإجماع الذي قدمنا ذكره بل يزيدنا تأكيدا بمتابع مثل مالك إلا أن القول فيه ما قالوه بالزيادة في إقامة إسناده

 [ 142 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عاصم وأخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم البزار ومحمد بن مسلمة الواسطي قالا ثنا يزيد بن هارون قالا ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للذي يحدث فيكذب ويضحك به القوم ويل له ويل له هذا حديث رواه سفيان بن سعيد الحمادان وعبد الوارث بن سعيد وإسرائيل بن يونس وغيرهم من الأئمة عن بهز بن حكيم ولا أعلم خلافا بين أكثر أئمة أهل النقل في عدالة بهز بن حكيم وأنه يجمع حديثه وقد ذكره البخاري في الجامع الصحيح وهذا الحديث شاهد لحديث بلال بن الحارث المزني الذي قدمنا ذكره وقد روى سعيد بن إياس الجريري عن حكيم بن معاوية وروى عن أبي التياح الضبعي عن معاوية بن حيدة

 [ 143 ] حدثنا علي بن حمشاذ ثنا إبراهيم بن إسحاق والعباس بن الفضل قالا ثنا أحمد بن يونس وأخبرني أحمد بن محمد العنزي واللفظ له ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال عمر يا رسول الله سمعت فلانا يذكر ويثني خيرا زعم أنك أعطيته دينارين قال لكن فلان ما يقول ذلك ولقد أصاب مني ما بين مائة إلى عشرة قال ثم قال وإن أحدكم ليخرج من عندي بمثلثه متأبطها قال أحمد أو نحوه وما هي إلا نار قال فقال عمر يا رسول الله فلم تعطيهم قال ما أصنع يسألوني ويأبى الله لي البخل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة وقد رواه عبد الله بن بشر الرقي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر

 [ 144 ] حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا داود بن رشيد ثنا معتمر بن سليمان عن عبد الله بن بشر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن عمر قال دخل رجلان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه في شيء فدعا لهما بدينارين فإذا هما يثنيان خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن فلان ما يقول ذلك ولقد أعطيته ما بين عشرة إلى مائة فما يقول ذلك فإن أحدكم ليخرج بصدقة من عندي متأبطها وإنما هي له نار فقلت يا رسول الله كيف تعطيه وقد علمت أنه له نار قال فما أصنع يأبون إلا أن يسألوني ويأبى الله لي البخل أما معتمر بن سليمان الرقي فلم يخرجاه وقد خرج مسلم عن عبد الله بن بشر الرقي إلا أن هذا الحديث ليس بعلة لحديث الأعمش عن أبي صالح فإنه شاهد له بإسناد آخر

 [ 145 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عامر العقدي ثنا كثير بن زيد قال سمعت سالما يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعانا

 [ 146 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر ثنا كثير بن زيد عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لمسلم أن يكون لعانا قال سالم وما سمعت بن عمر لعن شيئا قط هذا حديث أسنده جماعة من الأئمة عن كثير بن زيد ثم أوقفه عنه حماد بن زيد وحده فأما الشيخان فإنهما لم يخرجا عن كثير بن زيد وهو شيخ من أهل المدينة من أسلم كنيته أبو محمد لا أعرفه يجرح في الرواية وإنما تركاه لقلة حديثه والله أعلم ولهذا الحديث شواهد بألفاظ مختلفة عن أبي هريرة وأبي الدرداء وسمرة بن جندب يصح بمثلها الحديث على شرط الشيخين فأما حديث أبي هريرة

 [ 147 ] فأخبرناه أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع أن تكونوا لعانين صديقين تابعه إسرائيل بن يونس عن أبي حصين

 [ 148 ] حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا علي بن عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع أن تكونوا لعانين صديقين وأما حديث أبي الدرداء

 [ 149 ] فحدثناه أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ثنا المعافى بن عمران عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم وأبي حازم عن أم الدرداء قالت سمعت أبا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يكون اللعانون شهداء ولا شفعاء وقد خرجه مسلم بهذا اللفظ وأما حديث سمرة بن جندب

 [ 150 ] فحدثناه علي بن حمشاذ وعبد الله بن محمد الصيدلاني قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار هذه الأحاديث التي خرجها في هذا الباب بألفاظها المختلفة كلها صحيحة الإسناد

 [ 151 ] حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا الحسن بن سفيان الشيباني ثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا حجاج بن سليمان بن القمري ومات قبل بن وهب ثنا أبو غسان المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله كريم يحب الكرم ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها

 [ 152 ] حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي وحدثنا أحمد بن محمد بن مسلمة ثنا عثمان بن سعيد قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض ثنا الصنعاني محمد بن ثور عن معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله كريم يحب الكرم ومعالي الأخلاق ويبغض سفسافها هذا حديث صحيح الإسنادين جميعا ولم يخرجاه وحجاج بن قمري شيخ من أهل مصر ثقة مأمون ولعلهما أعرضا عن إخراجه بأن الثوري أعضله

 [ 153 ] كما أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الله عن سفيان قال سمعت أبا حازم عن طلحة بن عبد الله بن كريز الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله كريم يحب الكرم ومعالي الأمور ويبغض أو قال يكره سفسافها وهذا لا يوهن حديث سهل بن سعد على ما قدمت ذكره من قبول الزيادات من الثقات والله أعلم

 [ 154 ] حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن يعقوب ثنا أبو الربيع الزهراني وأحمد بن إبراهيم قالا ثنا حماد بن زيد عن الصقعب بن زهير وحدثني محمد بن صالح بن هانئ واللفظ له ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو قدامة ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت الصقعب بن زهير يحدث عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي عليه جبة من طيالسة مكفوفة بالديباج فقال إن صاحبكم هذا يريد رفع كل راع وابن راع ويضع كل فارس وابن فارس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فجلس فقال إن نوحا لما حضرته الوفاة دعا ابنيه فقال إني قاص عليكما الوصية آمركما باثنين وأنهاكما عن اثنين أنهاكما عن الشرك والكبر وآمركما بلا إله إلا الله فإن السماوات والأرض وما فيهن لو وضعت في كفة الميزان ووضعت لا إله إلا الله في الكفة الأخرى كانت أرجح منهما ولو أن السماوات والأرض وما فيهما كانت حلقة فوضعت لا إله إلا الله عليهما لقصمتهما وآمركما بسبحان الله وبحمده فإنهما صلاة كل شيء وبها يرزق كل شيء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجا للصقعب بن زهير فإنه ثقة قليل الحديث سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن عمر يقول سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول سألت أبا زرعة عن الصقعب بن زهير فقال ثقة وهو أخو العلاء بن زهير وهذا من الجنس الذي يقول أن الثقة إذا وصله لم يضره إرسال غيره

 [ 155 ] فقد أخبرني علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن بن عجلان عن زيد بن أسلم قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت رجلا أعطى لراعي الغنم من محمد ثم ذكره بنحو منه

 [ 156 ] حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أحمد بن محمد بن عاصم الرازي ثنا بن نمير ويحيى بن أيوب وأبو موسى الأنصاري ومنصور بن أبي مزاحم ومحمد بن الصباح قالوا ثنا أبو بكر بن عياش وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب عن الحسن بن محمد الطيالسي ثنا أبو بكر بن عياش وحدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا شجاع بن مخلد وإسماعيل بن سالم قالا حدثنا أبو بكر عن أبي حصين وفي حديث إسماعيل بن سالم ثنا أبو حصين عن أبي بردة قال كنت جالسا عند عبيد الله بن زياد فأتي برؤوس الخوارج كلما جاء رأس قلت إلى النار فقال عبد الله بن يزيد الأنصاري إن الله بعث صالحا أولا تعلم يا بن أخي أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن عذاب هذه الأمة جعل في دنياها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا أعلم له علة ولم يخرجاه وله شاهد صحيح

 [ 157 ] حدثناه علي بن حمشاذ ثنا موسى بن هارون والحسن بن سفيان قالا حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا عن إبراهيم بن سويد النخعي وكان ثقة عن الحسن بن الحكم النخعي عن أبي بردة قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عذاب أمتي في دنياها

 [ 158 ] حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أزهر بن سعد ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن أبي بلج عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال ذكر الطاعون عند أبي موسى الأشعري فقال أبو موسى سألنا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إخوانكم أو قال أعدائكم من الجن وهو لكم شهادة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وهكذا رواه أبو عوانة عن أبي بلج

 [ 159 ] أخبرنيه أبو الطاهر عبد الله بن محمد الدهقان ثنا أبو بكر بن رجاء بن السندي ثنا عباس بن عبد العظيم العنبري ومحمد بن أبي عتاب قالا ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه عبد الله بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

 [ 160 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى محمد بن أيوب قالا ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لوهم وقع لعبد الله بن سعيد بن أبي هند لسوء حفظه فيه

 [ 161 ] أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال سمعت عبد الله بن سعيد بن أبي هند يحدث عن أبيه عن رجل عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالكعاب أو قال بالكعبات فقد عصى الله ورسوله وهذا مما لا يوهن حديث نافع ولا يعلله فقد تابع يزيد بن عبد الله بن الهاد نافعا على رواية سعيد بن أبي هند

 [ 162 ] حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أنبأ الليث بن سعد عن بن الهاد عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وذكر عنده النرد عصى الله ورسوله عصى الله ورسوله من ضرب بكعابها يلعب بها

 [ 163 ] حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الجبار بن العلاء العطار بمكة ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر الله قال بشر بن موسى ولم يكن هذا الحديث عند الحميدي في مسنده هذا إسناد صحيح وعبد الجبار العطار ثقة وقد احتج مسلم والبخاري بإبراهيم السكسكي وإذا صح مثل هذه الاستقامة لم يضره توهين من أفسد إسناده

 [ 164 ] أخبرنا أبو العباس السياري بمرو وأخبرنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله عن مسعر عن إبراهيم السكسكي قال حدثني أصحابنا عن أبي الدرداء أنه قال إن أحب عباد الله إلى الذين يحببون الله إلى الناس والذين يراعون الشمس والقمر هذا لا يفسد الأول ولا يعلله فإن بن عيينة حافظ ثقة وكذلك بن المبارك إلا أنه أتى بأسانيد أخر كمعنى الحديث الأول

 [ 165 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني وأخبرنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنبري قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وحدثني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن أيوب قالوا ثنا محمد بن الصباح ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أوصني قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج البيت وتعتمر وتسمع وتطيع هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن رواته عن آخرهم ثقات ولم يخرجاه توقيا لما

 [ 166 ] سمعت علي بن عيسى يقول سمعت الحسين بن محمد بن زياد يقول ثنا محمد بن رافع ثنا محمد بن بشر قال حدثنيه عبيد الله بن عمر العمري عن يونس بن عبيد عن الحسن قال جاء أعرابي إلى عمر فسأله عن الدين فقال يا أمير المؤمنين علمني الدين قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وعليك بالعلانية وإياك والسر وإياك وكل شيء تستحي منه قال فإذا لقيت الله قلت أمرني بهذا عمر بن الخطاب فقال يا عبد الله خذ بهذا فإذا لقيت الله تعالى فقل ما بدا لك قال القباني قلت لمحمد بن يحيى أيهما المحفوظ حديث يونس عن الحسن عن عمر أو نافع عن بن عمر فقال محمد بن يحيى حديث الحسن أشبه قال الحاكم فرضي الله عن محمد بن يحيى تورع عن الجواب حذرا لمخالفة قوله صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ولو تأمل الحديثين لظهر له أن الألفاظ مختلفة وهما حديثان مسندان وحكاية ولا يحفظ لعبيد الله عن يونس بن عبيد غير حديث الامارة وقد تفرد به الدراوردي وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ثقة مأمون وقد رواه عنه غير محمد بن الصباح على أن محمد بن الصباح أيضا ثقة مأمون

 [ 167 ] أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن رحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي عروة الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سعيد بن مسروق عن سعد بن عبيدة عن بن عمر قال قال عمر لا وأبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم من حلف بشيء دون الله فقد أشرك

 [ 168 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن أبيه والأعمش ومنصور عن سعد بن عبيدة عن بن عمر قال كان عمر يحلف وأبي فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال من حلف بشيء من دون الله فقد أشرك وقال الآخر فهو شرك

 [ 169 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف بغير الله فقد كفر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ وإنما أودعته كتاب الإيمان للفظ الشرك فيه وفي حديث مصعب بن المقدام عن إسرائيل فقد كفر فأما الشيخان فإنما أخرجاه من حديث سالم ونافع وعبد الله بن دينار عن أبي عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فقط وهذا غير ذاك

 [ 170 ] أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم المصري ثنا أبو غسان عن حسان بن عطية عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العي والحياء شعبتان من الإيمان والبذاء والجفاء شعبتان من النفاق وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح على شرطهما

 [ 171 ] حدثناه أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران وأبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى قالا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار وله شاهد ثان على شرط مسلم

 [ 172 ] أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار

 [ 173 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا القعنبي ثنا يزيد بن زريع وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن يحيى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ

 [ 174 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمران بن الحكم السلمي عن بن عباس قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم ادع ربك أن يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك قال أتفعلون قالوا نعم فدعا فأتاه جبريل فقال إن الله يقرأ عليك السلام ويقول إن شئت أصبح الصفا ذهبا فمن كفر بعد ذلك عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين وإن شئت فتحت لهم أبواب التوبة والرحمة قال بل باب التوبة والرحمة

 [ 175 ] حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم ومحمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل فذكره بإسناده ونحوه هذا حديث صحيح محفوظ من حديث الثوري عن سلمة بن كهيل وعمران بن الحكم السلمي تابعي كبير محتج به وإنما أهملا هذا الحديث والله أعلم الخلاف وقع من يحيى بن سلمة بن كهيل في إسناده ويحيى كثير الوهم على أبيه

 [ 176 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عمرويه الصفار ببغداد وثنا محمد بن أحمد الصغاني ثنا الأحوص بن جواب ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن عمران بن الجعد عن بن عباس أن قريشا قالت يا محمد ادع ربك أن يجعل الصفا ذهبا ونؤمن لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتفعلون قالوا نعم فأتى جبريل فقال استوثق ثم أتي جبريل فقال يا محمد إن الله قد أعطاك ما سألت إن شئت أصبح لك الصفا ذهبا ومن كفر بعد ذلك عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين وإن شئت فتحت لهم باب التوبة والإنابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب التوبة والرحمة أحب إلي هذا الوهم لا يوهن حديث الثوري فإني لا أعرف عمران بن الجعد في التابعين وإنما روى إسماعيل بن أبي خالد عن عمران بن أبي الجعد فأما عمران بن أبي الجعد فإنه من أتباع التابعين

 [ 177 ] أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا محمد بن علي بن يزيد المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمر ومولى المطلب عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمل سيئة فكرهها حين يعمل وعمل حسنة فسر بها فهو مؤمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ وقد ذكرت فيما تقدم من خطبة عمر بالجابية وأنهما لم يخرجاه وهذا بغير ذلك اللفظ أيضا

 [ 178 ] حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا الحسن بن سلام ثنا قبيصة وأخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن يسار ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر اتق الله حيث كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

 [ 179 ] حدثناه إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني حرملة بن عمران التجيبي أن أبا السمط سعيد بن أبي سعيد المهدي حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمر أن معاذ بن جبل أراد سفرا فقال يا رسول الله أوصني قال أعبد الله ولا تشرك به شيئا قال يا رسول الله زدني قال إذا أسأت فأحسن قال يا رسول الله زدني قال استقم ولتحسن خلقك هذا حديث حسن صحيح الإسناد من رواية البصريين ولم يخرجاه

 [ 180 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم ثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش النجم قال هو أن يأتي الرجل الفاحشة ثم يتوب منها قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إن تغفر جما وأي عبد لك لا ألما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وإنما خرجا حديث عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أنه قال لم أر شيئا أقرب باللمم من الذي قال أبو هريرة كتب على بن آدم حظه من الزنا الحديث والذي عندي أنهما تركا حديث عمرو بن دينار للحديث الذي

 [ 181 ] حدثناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة ثنا منصور عن مجاهد عن بن عباس في هذه الآية إلا اللمم النجم قال الذي يلم بالذنب ثم يدعه ألم تسمع قول الشاعر إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما وهذا التوقيف لا يوهن السند الأول فإن زكريا بن إسحاق حافظ ثقة وقد حدث به روح بن عبادة عن زكريا وقد ذكرت في شرائط هذا الكتاب إخراج التفاسير عن الصحابة

 [ 182 ] أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل أمتي يدخل الجنة إلا من أبى قالوا ومن يأبى يا رسول الله قال من عصاني فقد أبى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله إسناد آخر عن أبي هريرة على شرطهما

 [ 183 ] أخبرناه أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتدخلن الجنة إلا من أبى وشرد على الله كشراد البعير وله شاهد أيضا عن أبي أمامة الباهلي

 [ 184 ] أخبرناه أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن سعيد بن أبي هلال عن أبي خالد قال مر أبو أمامة الباهلي على خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله

 [ 185 ] حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هاني حدثنا الحسن بن الفضل البجلي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف حدثني محمد بن سيرين وخلاس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لله مائة رحمة قسم منها رحمة بين أهل الدنيا فوسعتهم إلى آجالهم وأخر تسعة وتسعين لأوليائه وإن الله عز وجل قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الدنيا إلى تسع وتسعين فكملها مائة رحمة لأوليائه يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا فيه على حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وسليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان مختصرا ثم أخرجه مسلم من حديث عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رياح عن أبي هريرة أكمل من الحديثين وله شاهد على نسق حديث عوف

 [ 186 ] أخبرنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن أبي زينب قال سمعت أبا عثمان النهدي يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله خلق يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة كل رحمة طباقها طباق السماوات والأرض فقسم رحمة بين جميع الخلائق وأخر تسعة وتسعين رحمة لنفسه فإذا كان يوم القيامة رد هذه الرحمة فصار مائة رحمة يرحم بها عباده وله شاهد آخر مفسر عن جندب بن عبد الله

 [ 187 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثني الجريري عن أبي عبد الله الجسري ثنا جندب قال جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم عقلها فصلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها ثم نادى اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقولون أهو أضل أم بعيره ألم تسمعوا ما قال قالوا بلى فقال لقد حظر رحمة واسعة إن الله خلق مائة رحمة فأنزل رحمة تعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها وعنده تسعة وتسعون تقولون أهو أضل أم بعيره